M. B. LISBOA – A MISÉRIA DA CRÍTICA HETERODOXA 5

A MISÉRIA DA CRÍTICA HETERODOXA

PRIMEIRA PARTE: SOBRE AS CRÍTICAS1

Marcos de Barros Lisboa2

Instituto de Economia Universidade Federal do Rio de Janeiro

A Ricardo de Mendonça Tolipan

Os piores leitores são aqueles que procedem como soldados saqueadores: escolhem algumas poucas coisas que podem utilizar, corrompem e confundem o restante, e blasfemam o todo.

NIETZSCHE

“Eu não posso acreditar nisto!”, disse Alice.

“Não pode?”, disse a Rainha com pena. “Tente de novo: respire profundamente, e feche os seus olhos.”

Alice riu. “Não tem qualquer sentido tentar”, ela disse: “não se pode acreditar em coisas impossíveis.”

“Eu ouso dizer que você não tem muita prática”, disse a Rainha. “Quando eu era da sua idade, sempre praticava durante meia hora por dia. Algumas vezes, cheguei a acreditar em seis coisas impossíveis antes do café da manhã.”

LEWIS CARROL, Através do espelho

INTRODUÇÃO

O ensino da teoria neoclássica em diversas universidades brasileiras segue com freqüência um roteiro algo previsível: ao longo das primeiras aulas o professor sistematiza os primeiros capítulos de algum manual de micro ou macroeconomia neoclássica para graduação, destacando, com especial ên- fase, as hipóteses utilizadas. Segue-se uma breve discussão sobre como uma casual evidência empírica revela o total absurdo destas hipóteses. A conclu- são inevitável é o necessário abandono da teoria neoclássica e a urgência de uma teoria alternativa. Dependendo da universidade em questão esta teoria

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alternativa pode ser: pós-keynesiana; neo-ricardiana; neo-shumpeteriana; marxista; ou qualquer combinação criativa das alternativas anteriores.

Este exercício do ensino é algo curioso. Ele equivale a iniciar um curso de matemática utilizando um manual de cálculo tradicional. Após apontar o absurdo das hipóteses utilizadas, o professor então conclui, com ênfase ro- driguiana, do absurdo da moderna matemática como base adequada para uma teoria dos números!

É inconcebível o uso de manuais desenhados para uma primeira etapa na formação em teoria neoclássica como base para uma discussão sobre os fundamentos desta teoria, suas limitações metodológicas e a necessidade de sua superação. Durante muitos anos, os economistas heterodoxos critica- ram o tratamento superficial dispensado pela tradição neoclássica aos auto- res clássicos e Marx, que em geral se baseia em alguma versão vulgarizada destes autores. Nada distinto, no entanto, é feito por estes mesmos econo- mistas no que se refere à teoria neoclássica.

Mais ainda, diversos autores heterodoxos interpretam o desenvolvimen- to da teoria do equilíbrio geral como um processo de construção retórica que procura legitimar um projeto conservador:

A teoria do equilíbrio geral (...) é o ponto de partida teórico para a compre- ensão da atualização, pelo programa neoclássico de um velho e caro projeto ortodoxo: demonstrar a superioridade do mercado como elemento regulador e constituinte da ordem. (Ganem, 1996, p. 105)

Eu, que trabalho com teoria de equilíbrio geral há vários anos, leio esta afirmação com interesse, surpresa e angústia. Há um projeto invisível, que controla e justifica a minha pesquisa, e que eu ignoro? Será que faço parte de um pacto inconsciente com Mefistófeles, que virá mais tarde reclamar o que lhe é de direito? Leio o artigo, ansioso, esperando encontrar a revelação da minha motivação secreta, dos fios de marionete que controlam as minhas escolhas. Qual a fonte da verdade, quais os argumentos sutis que me esca- param ao longo de tantos anos e que fundamentam esta tese? Ah!, as ex- pectativas nem sempre são racionais. Deparo-me com a frustração: suporte algum é fornecido! Como verdade auto-evidente, o artigo prossegue argu- mentando que a teoria neoclássica possui um interesse retórico em justi- ficar um projeto político, porém seus autores, algo ingênuos e rigorosos, concluem, frustrados, que o modelo de equilíbrio geral leva exatamente a

resultados opostos aos encomendados: a teoria do equilíbrio geral mostra que o equilíbrio competitivo pode ser indeterminado, instável, e não há, portanto, qualquer esperança de demonstrar o velho e caro projeto ortodo- xo. Não consigo resistir à tese oposta: os autores do equilíbrio geral são, de fato, céticos sobre a possibilidade de funcionamento dos mercados; espiões infiltrados, cujo único objetivo, perverso, é demonstrar precisamente a im- possibilidade de funcionamento dos mercados!

A criatividade heterodoxa, no entanto, não se limita a propor motivações ideológicas. Davidson (1984, 1996), por exemplo, afirma que entre os axio- mas utilizados pela teoria neoclássica encontra-se o “axioma da ergotici- dade”. Segundo Carvalho (1992, p. 42), “the axiom of ergoticity assumes that economic processes are basically stationary...” Quando uma hipótese deve ser considerada um axioma? Deve-se esperar, pelo menos, que a maioria dos trabalhos a utilize. Neste caso, no entanto, uma vez mais eu, que trabalho com teoria do equilíbrio geral, sou pego de surpresa pela crítica heterodoxa: jamais encontrei qualquer hipótese semelhante ao axioma da ergoticidade nos principais modelos utilizados pela teoria do equilíbrio geral.3

As origens da desinformação sobre teoria neoclássica pertencem à história do pensamento econômico e provavelmente estão relacionadas à identifica- ção da teoria neoclássica como instrumento da defesa de políticas liberais, principalmente uma crença quase religiosa no funcionamento dos mercados. Infelizmente, esta identificação indevida é, no entanto, freqüente.4

Este ensaio tem como objetivo discutir diversas críticas usuais à teoria neoclássica encontradas na literatura sobre economia no Brasil, principal- mente entre os autores pós-keynesianos e neo-ricardianos. Estas críticas têm em comum procurar apontar a existência de alguma hipótese essencial à tradição neoclássica, hipótese essa que, segundo os críticos, é empirica- mente falsa ou tem implicações incompatíveis com a natureza de uma eco- nomia de mercado. Incidentalmente, procuro mostrar que esta tradição produz diversos resultados incompatíveis com um óbvio projeto ideológico conservador.5 As seguintes críticas são discutidas neste ensaio:
1. A hipótese de racionalidade implica que:
  1. os agentes saibam estimar corretamente o futuro;
  2. tenham uma habilidade genial de realizar cálculos sofisticados;
  3. não sigam regras simples de comportamento;
  4. conheçam corretamente todas as opções futuras.
2. A teoria da decisão neoclássica utiliza probabilidades, o que é inconce- bível para tratar incerteza. A teoria da probabilidade lida com eventos re- petidos — risco —, enquanto na realidade econômica a maior parte dos eventos relevantes é única, não repetida, e portanto incompatível com uma abordagem probabilística.
3. A teoria neoclássica pressupõe que os agentes econômicos possam rea- valiar suas decisões passadas para poder garantir a convergência ao equilí- brio. Esta hipótese viola o axioma do tempo segundo o qual decisões toma- das no passado não podem ser perfeitamente refeitas no futuro. Além disso, esta teoria impõe alguns axiomas incompatíveis com as características de uma economia de mercado, incluindo o axioma da ergoticidade, da substi- tuição bruta e dos reais.
4. A teoria neoclássica requer convexidade dos conjuntos de consumo e produção, e portanto:
  1. os bens de consumo são substitutos para todos os consumidores;
  2. os retornos de escala são decrescentes;
  3. os retornos marginais são decrescentes.
5. A teoria neoclássica requer que:
  1. os bens de capital sejam perfeitamente substitutos;
  2. exista uma função agregada de produção;
  3. a produtividade marginal determine a distribuição de renda.
6. A teoria neoclássica é incompatível com a taxa de lucro uniforme (este argumento também é conhecido sob a forma: a controvérsia do capital de- monstra a existência de inconsistências lógicas na teoria neoclássica do valor e da distribuição de renda).
7. O conceito de equilíbrio implica a existência de alguma forma de esta- bilidade temporal dos processos econômicos, em particular dos preços e quantidades produzidas, incompatível com as flutuações observadas nas economias de mercado.
As próximas seções discutem os equívocos presentes em cada uma destas críticas. Os maiores equívocos são cometidos por alguns autores neo-ricar- dianos e pós-keynesianos, principalmente Davidson. Os primeiros simples- mente postulam a impossibilidade da uniformidade da taxa de lucro na teo- ria neoclássica. Ao contrário do que afirma a crítica equivocada, em todo equilíbrio competitivo no modelo de equilíbrio geral com mercados com- pletos a taxa de lucro é uniforme. Davidson, por outro lado, propõe como axiomas hipóteses que jamais são utilizadas pela teoria do equilíbrio geral, como o “axioma da ergoticidade”. Em algumas discussões, Davidson chega até mesmo a inverter os resultados obtidos, a dizer que alguma proposição estabelece certo resultado, quando de fato estabelece o resultado oposto, como no caso do modelo com sunspots.

Em muitos casos, no entanto, os equívocos de Davidson e dos autores pós-keynesianos parecem refletir o seu desconforto com resultados formais, que resulta na interpretação incorreta de algum resultado, ou generalização indevida de uma proposição válida em um modelo específico para toda teo- ria neoclássica. Este é o caso, por exemplo, da suposta, e equivocada, in- compatibilidade entre teoria do equilíbrio geral e contratos nominais. O re- sultado original citado por Davidson mostra a inexistência de equilíbrio em um modelo com contratos nominais e falência. Esta inexistência decorre da forma específica como a falência é formalizada neste modelo, e nada tem a ver com a introdução de contratos nominais, trivialmente compatíveis com os modelos de equilíbrio geral. Outro exemplo é o uso de probabilidades em situações de incerteza, comum principalmente nos modelos neoclás- sicos aplicados. Equivocadamente, os críticos supõem que o uso de proba- bilidades impõe diversas restrições sobre os processos econômicos, incluin- do a possibilidade de repetição dos eventos e a necessidade destes processos seguirem alguma lei estatística estável.

Em outros casos, como nas hipóteses de convexidade e existência de uma função de produção, os críticos parecem supor a existência de um con- junto de hipóteses comum a toda a teoria neoclássica, e que apenas as hipó- teses confirmadas empiricamente são teoricamente justificáveis. Portanto, como em diversos exemplos estas hipóteses são falsificadas, a teoria neo- clássica deve ser abandonada. Ambas as suposições estão incorretas. Há di- versos modelos neoclássicos que não utilizam estas hipóteses, incluindo, no

caso da função agregada de produção, a teoria do equilíbrio geral. De fato, na segunda parte deste artigo, Lisboa (1998), procuro argumentar que não há hipótese, ou princípio teórico, que seja comum a toda tradição neoclás- sica, ao contrário do que propõem os autores heterodoxos.

Além disso, existem diversas justificativas para a utilização de hipóteses contrafactuais. A construção de proposições formais permite o mapeamen- to de relações de causalidade. Eventualmente, algum resultado necessita de uma hipótese particular, digamos convexidade. Portanto, deve-se ler o re- sultado como: “caso a hipótese de convexidade seja adotada neste modelo, então a proposição x está correta”. Jamais, no entanto, deve-se ler o resul- tado como: “todo neoclássico supõe que a hipótese de convexidade é em- piricamente correta”. Este mapeamento das relações de causalidade aponta a necessidade de hipóteses para alguma conjectura, ilumina as restrições impostas por algum argumento, e indica novas áreas de pesquisa, que pode- riam passar desapercebidas pela análise verbal.

Parte da tradição neoclássica, no entanto, caracteriza-se por adotar di- versas hipóteses contrafactuais em modelos aplicados, seguindo, em parte, a abordagem metodológica instrumentalista proposta por Friedman. De acordo com esta abordagem, toda teoria é necessariamente uma distorção e simplificação do real, não sendo possível uma construção teórica realista. Neste caso, devem-se avaliar os diversos modelos não segundo o seu realis- mo, posto que nenhum modelo o é, mas sim segundo a sua capacidade de previsão. Esta abordagem metodológica não está isenta de dificuldades lógi- cas, mas corresponde a uma importante vertente da tradição neoclássica. Esta vertente não desqualifica a explicação como atributo desejado da teo- ria, porém, da mesma forma, não rejeita modelos aplicados com hipóteses contra-factuais cujas capacidades preditivas, segundo as técnicas estatísticas usuais, sejam as melhores disponíveis.6

A última seção discute as críticas heterodoxas ao conceito de equilíbrio

que, com freqüência, são dirigidas a um conceito de equilíbrio que não o utilizado pela tradição neoclássica dos últimos quarenta anos. Semantica- mente, o conceito de equilíbrio sugere um ponto de repouso, ou tendencial, das variáveis endógenas. Esta interpretação do conceito, provavelmente, está na origem da sua utilização em teoria econômica. Os autores clássicos e os primeiros autores neoclássicos com freqüência supunham a existência de

valores tendenciais de longo prazo dos preços e quantidades produzidas. Estes valores tendenciais eram usualmente qualificados como “equilíbrio de longo prazo”.7

A crescente formalização da teoria neoclássica a partir do anos 50 apon- tou, no entanto, diversas dificuldades com os argumentos tradicionais que utilizavam o conceito de equilíbrio de longo prazo. Em modelos dinâmicos, a escolha dos agentes depende, em geral, das suas expectativas sobre o futu- ro e da história particular observada até o momento em que a decisão deve ser escolhida. Esta observação trivial, quando formalizada, em geral, impli- ca que a solução do modelo deve determinar a trajetória das variáveis endó- genas.8 Esta trajetória pode ser estável ao longo do tempo em algum modelo particular ou exibir tendências de longo prazo, mas pode, igualmente, apre- sentar uma dinâmica bastante complexa, com flutuações endógenas ou mesmo movimentos caóticos. Assim, por exemplo, nos modelos com incer- teza endógena, o comportamento das variáveis endógenas pode apresentar movimentos aleatórios devido à expectativa dos agentes, mesmo quando as primitivas do modelo — dotações iniciais, tecnologias e preferências — são determinísticas. De forma análoga, nos modelos de ciclo econômico real, o equilíbrio é caracterizado por um conjunto de trajetórias possíveis — pro- cessos estocáticos — dos níveis de produção, consumo, investimento e em- prego. No caso particular deste modelo, diversas hipóteses particulares ga- rantem o resultado adicional de que estas flutuações ocorrem em torno de uma solução de crescimento equilibrado. Este resultado de forma alguma decorre do uso do conceito de equilíbrio, dado que em diversos modelos se- melhantes, porém com hipóteses menos restritivas, são obtidas flutuações das variáveis endógenas sem qualquer tendência de longo prazo, ou mesmo oscilações ao redor de alguma noção de crescimento equilibrado.9

Estas observações não significam que a maioria dos modelos desenvol- vidos na tradição neoclássica obtém trajetórias caóticas. Apenas, as opções teóricas que caracterizam alguns modelos específicos de forma alguma im- plicam que estas opções devam ser utilizadas por qualquer modelo neo- clássico, ou que fazer teoria neoclássica implica necessariamente utilizar es- tas opções. Muito pelo contrário, o debate dentro da teoria neoclássica centra-se, com freqüência, precisamente sobre estas questões. Uma vez, no entanto, que a teoria neoclássica e, em particular, o conceito de equilíbrio

sejam compatíveis tanto com flutuações endógenas quanto com diversas formas de racionalidade limitada, como diferenciar o projeto heterodoxo? Em que medida este projeto é, necessariamente, alternativo ao projeto neo- clássico? Por que insistir em diferenças fundamentais entre neoclássicos e heterodoxos quando a diferenciação parece ser entre o tratamento dado por alguns autores neoclássicos a certas questões e alguns dos tratamentos hete- rodoxos? Sobretudo, por que evitar o diálogo com a tradição neoclássica quando diversos autores desta corrente estão pesquisando temas semelhan- tes aos estudados por autores heterodoxos? Afinal, se equilíbrio não é o que propõem os heterodoxos, o que significa este conceito e quais as suas impli- cações? Se a tradição neoclássica não se caracteriza por algumas hipóteses fundamentais como convexidade, o que caracteriza esta tradição?

Estas questões são tratadas na seqüência deste artigo, Lisboa (1998), on- de retomo a discussão sobre os conceitos de equilíbrio utilizados na tra- dição neoclássica. Procuro argumentar que o conceito de equilíbrio deriva da especificação do processo de interação dos indivíduos em uma economia de mercado. A necessidade desta especificação decorre, precisamente, da inexistência de coordenação ex-ante das decisões individuais em uma eco- nomia de mercado, enfatizada seguidamente pelos autores heterodoxos.10 Deve-se especificar, em particular, as instituições existentes, as estratégias disponíveis para cada agente, as suas expectativas sobre o comportamento dos demais agentes e o processo de tomada de decisão. As estratégias es- colhidas pelos diversos agentes, e portanto a previsão da teoria sobre o com- portamento das variáveis endógenas, depende inevitavelmente das hi- póteses adotadas nesta especificação, em particular das hipóteses sobre as expectativas individuais.

Além disso, discuto alguns princípios metodológicos que caracterizam a tradição neoclássica recente. Alguns destes princípios são de natureza popper-lakatiana e se referem à atitude da teoria frente ao fracasso de suas previsões. Outros refletem a natureza formal da tradição teórica neoclás- sica. Do meu ponto de vista, estes princípios explicam, ao menos em parte, o sucesso da tradição neoclássica em incorporar novos temas de pesquisa, novas abordagens e problemas; a “cheia neoclássica”, como qualifica Possas (1997).11 Ainda que, do meu ponto de vista, não exista incompatibilidade entre a teoria neoclássica e diversas contribuições heterodoxas, é inegável

que a prática da pesquisa neoclássica reflete, nos últimos anos, opções teóri- cas que, além de bastante formalizadas, restringem o espaço do tratamento alternativo das abordagens que se diferenciem significativamente da abor- dagem neoclássica recente. Esta prática, como em todo discurso científico, revela a existência de um paradigma, um consenso da maioria da profissão sobre como abordar as questões econômicas, cuja origem pertence à histó- ria do pensamento econômico. Neste sentido, estão à margem desta “cheia neoclássica” os autores heterodoxos, assim como diversos autores neoclás- sicos que questionam as alternativas dominantes de pesquisa que caracteri- zam omainstream.

Parece-me fundamental, no entanto, diferenciar entre o que é essencial neste debate iniciado pelos heterodoxos e diversas falsas questões, que assu- miram ares de verdade estabelecida na tradição do pensamento econômico no Brasil. O discurso sobre a incompatibilidade entre teoria neoclásica e questões heterodoxas tem justificado a rejeiçãoa priori das contribuições neoclássicas e, com freqüência, se traduz em uma prática que ignora e rejei- ta estas contribuições e seus desenvolvimentos recentes. O debate crítico e o desenvolvimento de linhas de pesquisa alternativas, necessários e parte fun- damental da pesquisa acadêmica, não devem, acho eu, ter como ponto de partida o estreitismo do desconhecimento. A construção crítica e original caracteriza qualquer projeto científico. Há que se apontar, principalmente, os limites das práticas dominantes do mainstream. É preciso, no entanto, evitar as generalizações apressadas, a crítica superficial e o uso de espanta- lhos no debate acadêmico. O efeito perverso da crítica que desconhe o seu objeto é o isolacionismo e delírio esquizofrênico que imagina gigantes no lugar de moinhos e, eventualmente, descobre-se melancólica e isolada em um mundo muito distante do sonho construído.
RACIONALIDADE

A hipótese de racionalidade, utilizada na teoria do equilíbrio geral, significa que cada agente possui um conjunto de opções e é capaz de ordená-las utili- zando uma relação de preferência. As conseqüências desta hipótese podem ser facilmente entendidas caso exista um número finito de opções: o agente é capaz de dizer qual a opção preferida entre todas as disponíveis, qual a se-

gunda opção preferida, e assim por diante. Quando o número de opções é infinito, esta descrição de uma relação de preferência não é conveniente, pois o agente pode não possuir uma opção preferida: em algumas circuns- tâncias, para cada opção apresentada há sempre uma opção melhor. Neste caso, a relação de preferência do agente pode ser caracterizada através da seguinte forma alternativa: para cada par de opções apresentadas, o agente descreve qual a opção preferida. Para que esta caracterização da relação de preferência no caso infinito seja consistente com a noção intuitiva de or- denamento das opções preferidas, é necessário que o agente seja capaz de comparar qualquer par de opções e que estas comparações sejam consisten- tes. Sendo um pouco formal, suponha que o conjunto factível de escolhas seja F. A expressão “o agente é capaz de ordenar estas opções...” significa:
- dadas duas opções quaisquer A e B em F, o agente prefere A a B, ou pre- fere B a A, ou o agente está indiferente entre A e B ;
- se o agente prefere A a B e B a C, então o agente prefere A a C.
  
  Toda relação de preferência que satisfaz estas duas restrições é ditaracional.
  
  A hipótese de racionalidade é menos restritiva do que sugere uma leitura apressada. O que ocorre, por exemplo, quando o agente não consegue es- colher entre duas opções e termina por nada escolher? Ora, neste caso havia três e não apenas duas opções, a terceira sendo precisamente “nada esco- lher”. O conjunto de escolha do agente deve sempre incluir todas as opções que o agente considera possível escolher, incluindo, quando factível, a es- colha “não fazer nada”. Outro exemplo usual que, aparentemente, violaria a hipótese de racionalidade seria a escolha de decisões inconsistentes ao lon- go do tempo: o agente hoje escolhe uma opção da qual se arrependerá ama- nhã. Uma vez mais, esta possibilidade é inteiramente compatível com a hipótese de racionalidade. Esta hipótese apenas impõe restrições sobre as relações de preferência em um dado momento de tomada de decisão: “hoje tenho estas opções disponíveis e sou capaz de escolher a que prefiro”. Não há qualquer restrição, no entanto, sobre as minhas preferências em algum outro momento, que podem ser radicalmente distintas, ou mesmo incon- sistentes com as minhas preferências atuais. Assim, por exemplo, o caso de Ulisses, que se amarra ao mastro para não se deixar atrair pelo canto das sereias, é inteiramente compatível com a hipótese de racionalidade: Ulis- ses sabe que não consegue resistir a este canto, porém, uma vez que a ele
  
  ceda, inevitavelmente irá se arrepender. Por isso mesmo, escolhe se amar- rar ao mastro.
  
  Enfatizando: a hipótese de racionalidade de forma alguma implica que o agente posteriormente não se arrependa do que escolheu, que em circuns- tâncias semelhantes, mas não idênticas, talvez no dia seguinte, ele escolha uma alternativa distinta, ou que a relação de preferência seja independente de fatores externos — pressão do grupo, propaganda ou qualquer outro fa- tor desejado. O que esta hipótese apenas implica é que, em um dado mo- mento, o agente é capaz de escolher uma alternativa, que inclusive pode ser não fazer nada. Como concluem Hausman e McPherson (1994, p. 256):
  
  The theory [of rationality] is very thin, because it raises no questions about the rationality of one’s ultimate ends and very few questions about the rationality of beliefs. The standard view of rationality concerns only the internal complete- ness and consistency of an individual’s preferences and the connection between preference and choice.
  
  A hipótese de racionalidade pode não parecer muito restritiva, mas há diversos estudos empíricos e teóricos que tentam verificar em que circuns- tâncias teóricas esta hipótese pode ser relaxada e em que casos ela não é sa- tisfeita.12 Por exemplo, é possível provar a existência de equilíbrio competi- tivo em um modelo de equilíbrio geral com uma hipótese bem mais fraca do que racionalidade.13 É claro, no entanto, que, uma vez que a hipótese de racionalidade seja abandonada, a própria possibilidade de construir uma teoria da decisão fica severamente fragilizada. Se o agente prefere estrita- mente A a B, B a C e C a A, qual das opções é escolhida?
  
  As dificuldades com a construção teórica na ausência da hipótese de ra- cionalidade, no entanto, não podem ser utilizadas para evitar o teste em- pírico da teoria. Em Lisboa (1998), discuto longamente a questão do mé- todo na tradição neoclássica e como, do meu ponto de vista, esta tradição procura, por um lado, avançar conjecturas teóricas, eventualmente des- mentidas, mas que levam a novas definições, proposições teóricas e novos problemas a serem investigados. Por outro lado, versões específicas destas conjecturas são testadas empiricamente. Estes testes, algumas vezes, apon- tam dificuldades inesperadas com as conjecturas e sugerem novas linhas de pesquisa. O desenvolvimento da tradição neoclássica ocorre precisamente
  
  neste processo de conjecturas, provas e refutações que, progressivamente, estabelece relações de causalidade, produz evidências empíricas, abre no- vas linhas de pesquisa e, quando bem-sucedido, novas conjecturas.
  
  Ao longo dos últimos trinta anos, a hipótese de racionalidade tem sido objeto de diversos testes empíricos. Estes testes, no entanto, usualmente referem-se à versões específicas desta hipótese, procurando verificar, por exemplo, em que medida a forma como uma alternativa é descrita altera a escolha do agente. Isto porque a hipótese de racionalidade, como descrita anteriormente, é virtualmente não falseável: não há teste empírico que pos- sa rejeitar esta hipótese, ao menos como na forma descrita anteriormente. Por isto mesmo, a tradição neoclássica procura utilizar versões mais espe- cíficas desta hipótese, versões estas que sejam falseáveis.14
  
  Qual a origem de afirmativas do tipo: na teoria neoclássica todo agente possui infinita habilidade de fazer contas e conhece perfeitamente o fu- turo? Estas afirmativas, em geral, se referem a modelos específicos, em que a opção que o agente prefere pode ser obtida solucionando problemas de otimização bastante complexos. Por exemplo, considere um consumidor que tem que alocar a sua renda entre diversos bens de consumo hoje. Há milhares de bens de consumo e uma quantidade virtualmente infini- ta de possíveis cestas de consumo. É possível demonstrar que, sob algu- mas hipóteses técnicas adicionais sobre esta relação de preferência, a opção que o agente prefere pode ser calculada a partir de uma equação diferen- cial cuja solução eventualmente necessita de técnicas matemáticas não triviais. Como esperar que um agente econômico usual tenha acesso a estas técnicas?
  
  Este tipo de comentário reflete, parece-me, uma má compreensão dos resultados formais. Se a relação de preferência satisfaz algumas restrições adicionais, a opção escolhida pelo agente coincide com o resultado do pro- cesso de otimização de uma função-utilidade particular. Em particular, su- ponha que as relações de preferência são contínuas — se o agente prefere es- tritamente A a B, e se C é quase igual a B, então o agente prefere A a C — e o conjunto de opções do agente seja um subconjunto conexo de um espaço euclidiano. Neste caso, existe uma função-utilidade que representa esta re- lação de preferência: o agente escolhe A ao invés de B se, e somente se, a uti- lidade associada a A é maior do que a associada a B (Debreu, 1959, p. 56).
  
  Este resultado de forma alguma implica que o agente escolha maximi- zando uma função-utilidade! Sendo repetitivo: o agente escolhe o que pre- fere. O resultado apresentado no parágrafo anterior apenas mostra que a mesma escolha é obtida maximizando-se uma função-utilidade particular. Se o objetivo do pesquisador é estudar o processo de decisão do agente, es- te resultado é, provavelmente, irrelevante. Se o objetivo, no entanto, é de- terminar o que o agente escolhe, mas não como ele escolhe, então este re- sultado permite utilizar toda uma teoria matemática das funções na análise da escolha sob cenários alternativos (desde que se incorporem os efeitos destes cenários sobre a própria relação de preferência). Obviamente, se as relações de preferência não são contínuas, este resultado não pode ser utili- zado, e deve-se, então, ater à relação de preferência para analisar a escolha individual.
  
  A tradição na teoria da decisão neoclássica tem sido precisamente esta- belecer resultados deste tipo: se a relação de preferência que o agente possui apresenta estas características, então a cesta que ele efetivamente escolhe pode ser calculada utilizando-se esta formulação alternativa, este tipo parti- cular de função-utilidade ou mesmo um algoritmo específico, que pode ser bastante complexo. Para o agente, no entanto, que apenas segue a sua rela- ção de preferência, esta escolha pode ser bastante simples!
  
  Diversos modelos neoclássicos, no entanto, abstraem a existência de res- trições à habilidade do agente em realizar operações complexas. Isto leva, por exemplo, à utilização freqüente de backwards induction na análise de jo- gos dinâmicos. De forma análoga, em diversos modelos dinâmicos supõe-se que os agentes possuem uma capacidade virtualmente ilimitada de realizar operações e cálculos sofisticados. Esta capacidade não decorre da hipótese de racionalidade como definida acima, mas das noções de equilíbrio e hipó- teses do processo de decisão utilizadas nestes modelos. Infelizmente, não há unidade semântica entre os autores neoclássicos, e muitos se referem a estes modelos como impondo racionalidade ilimitada.
  
  Esta divergência na definição de racionalidade, no entanto, não deve su- gerir um falso debate. Se racionalidade apenas qualifica a hipótese utilizada na teoria da decisão sistematizada nos manuais de microeconomia, então esta hipótese é bem mais fraca do que sugerem os críticos. Se racionalidade qualifica a ausência de restrições à habilidade dos agentes em fazer cálculos
  
  e argumentos sofisticados, então de forma alguma esta hipótese é essencial à tradição neoclássica. Pelo contrário, uma importante área de pesquisa nesta tradição tem sido, precisamente, procurar estudar teoricamente as conse- qüências da introdução de restrições a esta habilidade, assim como verificar empiricamente como os agentes tomam decisões, quais as suas limitações em escolher quando as opções são muito complexas e, em particular, quan- do não conseguem distinguir entre todas as opções existentes.15
  
  Estes estudos enfatizam a necessidade de se descreverem as opções que o agente consegue analisar e diferenciar ao modelar o processo de decisão, e não o que o teórico acha que o agente pode escolher. Se o agente não conse- gue diferenciar entre duas opções, então o agente não possui duas opções, mas apenas uma. Se o agente não consegue resolver problemas de certo tipo, então esta restrição deve ser incorporada ao conjunto das escolhas fac- tíveis. Se o agente apenas consegue resolver determinado tipo de operação matemática que toma certo período de tempo, estas restrições têm que ser incorporadas ao processo de escolha. Desta forma, boa parte da literatura sobre racionalidade limitada se restringe, na maior parte, a enfatizar a ne- cessidade da formulação teórica de como os agentes escolhem refletir as op- ções efetivamente disponíveis aos agentes. Neste caso, não se trata da abor- dagem neoclássica ser inadequada, mas apenas que alguns modelos, ao definirem o conjunto das opções possíveis, o fazem de forma inadequada.
  
  Em que medida a incorporação destas questões pode levar a resultados qualitativamente distintos dos usuais, ou em que medida a literatura usual em teoria dos jogos tem sido bem-sucedida ao tratar estas questões pertence a uma discussão sobre as opções de pesquisa que tem caracterizado o desen- volvimento desta teoria. Sobretudo, o reconhecimento da necessidade da incorporação destas questões tem sido discutido por diversos teóricos neo- clássicos. Meu ponto de discordância com os críticos heterodoxos está res- trito ao argumento sobre a incompatibilidade entre racionalidade limitada e teoria neoclássica. Esta incompatibilidade, parece-me, é inexistente.
  
  Existe, no entanto, um campo de pesquisa em economia em que a hipó- tese de racionalidade se revelou bastante restritiva: a teoria da escolha social. Durante muitos anos alguns cientistas políticos imaginaram ser possível fa- lar em bem-estar social. Suponha que haja um conjunto de opções para um determinado bem público, ou política pública, e cada agente na sociedade
  
  consiga ordenar qual opção prefere. O Estado tem que escolher qual opção implementar. Vamos impor algumas restrições sobre o processo decisório do Estado: se todos os agentes preferem a opção A à B, então o Estado prefe- re A a B; a forma como o Estado escolhe tem que ser compatível com qual- quer tipo possível de preferência dos agentes; a preferência entre duas op- ções depende apenas de como os agentes ordenam estas opções, e não das preferências dos agentes sobre as demais opções não consideradas neste ca- so. Suponha que existam pelo menos três opções. Então, qualquer forma de escolha pelo Estado que satisfaça estas condições e a hipótese de raciona- lidade tem que ser ditatorial! Isto é, existe um agente tal que o Estado prefe- re A a B se, e somente se, este agente prefere A a B ! Este teorema é conhecido como o teorema da impossibilidade de Arrow (1963 [1951]) e mostra que, em princípio, não é possível falar em escolha social que satisfaça o critério de racionalidade, respeite uma simetria mínima entre os agentes (não haja ditadura) e seja eficiente.16
PROBABILIDADE E INCERTEZA

Probability does not exist in the world of hard fact but only in the helm of human reasononing.

BRUNO DE FINETTI

Poucos temas têm sido objeto de tantas críticas heterodoxas quanto o uso de probabilidades para representar incerteza. Carvalho (1992, p. 64) siste- matiza esta crítica de uma perspectiva pós-keynesiana:17

Even though one can identify some diversity among neoclassical authors on probability, it is possible to state with some tranquillity that modern neoclassi- cal theory accepts a realistic view of probability (that is, the idea that random- ness is a feature of reality itself) and that, in addition, social process are ergotic, meaning by this that they are replicable and obey stable statistical laws of distri- bution.

Esta crítica está equivocada. Muitos, talvez a maioria dos autores neo- clássicos, têm como ponto de partida a teoria da utilidade esperada de Savage (1954), em que a probabilidade apenas reflete a avaliação subjetiva do agente sobre os possíveis cenários futuros, mas de forma alguma é ne- cessariamente derivada de alguma propriedade dos eventos, ou requer que

os eventos possam ser repetidos, ou ainda sigam qualquer lei estatística. Isto não significa que não existam diversos autores neoclássicos que utilizem “a realistic view of probability”. Apenas, esta visão não é necessária para a construção de argumentos neoclássicos e, de fato, esta visão talvez não seja nem mesmo dominante entre os autores neoclássicos.18

O equívoco da crítica heterodoxa está em supor que o uso de probabili- dades para tratar de situações com incerteza implica que os eventos possam ser repetidos, que as probabilidades reflitam alguma propriedade objetiva dos eventos, ou que o agente possa fazer cálculos sofisticados. Em momento algum estas afirmativas estão corretas. O que existe é uma corrente de auto- res em probabilidade e estatística que argumenta que o uso do instrumental probabilístico é mais adequado quando há a possibilidade de repetição. Es- tes autores são conhecidos como estatísticos clássicosou freqüentistas.

A esta corrente de pensamento em estatística se contrapõem os probabi- listas subjetivos e, em certa medida, os bayesianos.19 Eles utilizam o mesmo instrumental matemático, argumentando porém que em diversas circuns- tâncias os eventos não podem ser repetidos. Neste caso, a probabilidade apenas mede o grau relativo de incerteza, ou prior, do agente sobre a possí- vel ocorrência de um evento. Esta priorpode ter como base experiências passadas, uma simples estimativa, um estado de espírito ou qualquer outra variável subjetiva. Como aponta Lawson (1988, p. 40), para os autores da abordagem subjetiva “probability is the degree of belief in a given proposition or event, held by an actual individual at some specific point in time”. Mais ain- da, como afirma De Finetti, “probability does not exist in the world of hard fact but only in the helm of human reasononing” (apud Lawson, 1988, p. 41).

Em momento algum a visão subjetiva de probabilidade implica que agentes distintos tenham a mesma probabilidade sobre os eventos futuros ou que a probabilidade implícita na decisão de algum agente tenha qual- quer base empírica. Considere, por exemplo, a seguinte afirmação: “Hoje, dia 18 de dezembro de 1997, ocorreram 27 acidentes de carro em Palo Alto, Califórnia.” Obviamente, esta afirmação está correta ou incorreta e de for- ma alguma é possível associá-la a qualquer argumento freqüentista: “se este evento é repetido x vezes na média, o resultado y é observado”. Correndo o risco de repetir o óbvio: a afirmação se refere à ocorrência de acidentes em um dia específico e portanto não há como ser repetida. Do ponto de vis-

ta freqüentista, este evento não pode ser analisado utilizando-se probabi- lidades. Do ponto de vista subjetivo, no entanto, não há qualquer dificul- dade. Probabilidade não é uma propriedade do objeto, mas apenas uma for- ma de expressar a incerteza de um agente sobre um evento particular. Se o agente trabalha no departamento de trânsito de Palo Alto e sabe que a afirmação está correta (ou incorreta), então podemos dizer que ele associa probabilidade 1 (ou 0) a este evento. O que ocorre nos demais casos, nos casos em que o agente não sabe o que ocorreu? Na visão subjetiva, o agente possui alguma expectativa sobre o evento, que muitas vezes é expressa utili- zando-se frases vagas como: “o número parece baixo”; “o número parece alto”; “eu não faço a menor idéia”; “qualquer resultado parece ser razoá- vel”, entre outras.

A contribuição da teoria subjetiva da probabilidade é mostrar que, mui- tas vezes, a expectativa do agente, ainda que vaga e imprecisa, pode ser expressa utilizando-se probabilidades subjetivas. Estas probabilidade são construídas a partir do comportamento do agente que tem que tomar uma decisão mas está incerto sobre as conseqüências desta decisão. No exemplo acima, há dois possíveis cenários, ou estados da natureza, no jargão desta teoria: a afirmação está certa ou errada. Uma vertente desta teoria, iniciada por De Finetti (1974), propõe mensurar a probabilidade subjetiva de um agente sobre um evento particular a partir de quanto este agente está dis- posto a pagar numa aposta que gere $ 1,00 caso o evento ocorra. No nosso exemplo, quanto você estaria disposto a pagar por uma aposta que lhe pa- gue $ 1,00 caso tenham ocorrido 27 acidentes em Palo Alto no dia 18 de de- zembro de 1997 e pague $ 0,00 caso contrário? Se você não está disposto a apostar, diz-se que você associa probabilidade 0 ao evento estar correto. Se você está disposto a pagar $ 0,50, diz-se que associa probabilidade 0,5, e as- sim por diante. Observe que agentes distintos em geral terão probabilidades distintas sobre o mesmo evento e que de forma alguma estas probabilidades es- tão necessariamente relacionadas às freqüências que seriam verificadas caso este evento pudesse ser repetido. Obviamente, nem sempre o quanto os agen- tes estão dispostos a pagar por uma aposta é consistente com as restrições de aditividade impostas pela definição de probabilidade, ao menos seguindo a definição usual.20 Estas restrições se referem, no entanto, às preferências dos agentes, e não a alguma propriedade dos eventos.

A contribuição mais influente dos autores subjetivos à economia é a teo- ria da utilidade esperada subjetiva desenvolvida por Savage (1954), que supera algumas das restrições impostas pelo conceito de probabilidade subjetiva proposto por De Finetti. Considere um certo agente e todo o gru- po de opções disponíveis hoje — isto é, todo o conjunto de decisões que o agente considera possível tomar hoje. Há diversos cenários possíveis no futuro: cada cenário corresponde a uma especificação das variáveis que o agente considera relevantes e que estão fora do seu controle. As conseqüên- cias de cada decisão depende, em geral, do cenário particular que venha a ocorrer. No jargão de Savage, a tomada de uma decisão corresponde à es- colha de uma ação particular, e cada cenário futuro que o agente conside- ra possível corresponde a um estado da natureza. Suponha agora que este agente tenha uma relação de preferência sobre as ações. Em um resultado seminal, Savage (1954) demonstra que, sob algumas hipóteses sobre esta relação de preferência, este agente se comporta como se tomasse sua deci- são utilizando uma única função de probabilidade e uma função-utilidade que não depende dos possíveis cenários sobre o futuro.21

De forma alguma o teorema de Savage implica que os agentes tomem

decisões calculando uma função-utilidade e probabilidades! O agente sim- plesmente escolhe uma opção e, provavelmente, justifica esta opção com base em uma série de argumentos subjetivos e arbitrários. O teorema de Savage, no entanto, mostra que o mesmo resultado escolhido pelo agente é obtido utilizando-se uma função-utilidade e uma função de probabilidade específicas.

A função de probabilidade subjetiva obtida pelo teorema de Savage reflete a avaliação implícita feita pelo agente sobre a possibilidade de cada estado da natureza, tendo em vista a ação que ele de fato escolhe. É irrelevante se o agen- te possui ou não uma função de probabilidade descrevendo a possibilidade de cada estado da natureza, se esta probabilidade reflete qualquer possibi- lidade real de ocorrência futura destes estados, ou mesmo que esta proba- bilidade real possa até mesmo ser calculada. Tudo o que importa é que a ação escolhida pelo agente é idêntica à ação prevista por uma formulação que utiliza uma função de probabilidade e uma função-utilidade especí- ficas. As condições para esta equivalência das decisões tomadas em nada depende da existência de probabilidades objetivas, repetição possível dos

eventos ou qualquer sofisticação formal, mas apenas de algumas restrições sobre as relações de preferência.

Ao contrário de Keynes (1921), que argumentava que agentes com o mesmo conjunto de informação devem ter a mesma função de probabilida- de, em Savage agentes diferentes em geral terão funções diferentes, refletin- do preferências distintas.22 Este contraste de resultados reflete a distinção entre as abordagens objetivas e subjetivas. A abordagem objetiva freqüen- tista supõe que as probabilidades dos agentes refletem as freqüências rela- tivas obtidas quando os eventos são repetidos, enquanto Keynes supõe que a probabilidade reflete o conhecimento objetivo sobre relações de causali- dade. O uso de probabilidades, neste último caso, reflete o conhecimento apenas parcial sobre estas relações.

Desta forma, a abordagem objetiva se caracteriza, tanto em Keynes quanto nos freqüentistas, por associar probabilidades a algum conhecimento objetivo sobre o objeto estudado. A abordagem subjetiva não faz qualquer hipótese des- ta natureza. No caso dos eventos serem repetidos, e sob algumas hipóteses técnicas adicionais, as abordagens freqüentista e subjetiva associam a mes- ma probabilidade a cada evento particular. Caso os eventos não possam ser repetidos, então a abordagem freqüentista não pode ser utilizada.

Alguns autores, como Lawson (1988) e Dow (1995), apontam uma di- ferença fundamental entre Keynes e os autores subjetivos: incerteza, para Keynes, corresponde a uma situação em que não é possível determinar uma função de probabilidade subjetiva. Ora, é bem conhecido na tradição neo- clássica que há circunstâncias em que não é possível representar incerteza através do uso de probabilidades subjetivas. De fato, ao contrário da crítica heterodoxa ligeira, o tratamento neoclássico procura investigar precisa- mente em que circunstâncias esta representação é possível e em que cir- cunstâncias não. Este tratamento permite o mapeamento dos diversos casos conhecidos. Dito de outra forma, probabilidade não é uma hipótese aprio- rística, mas sim um resultado obtido em alguns casos.

Keynes (1921, p. 113) cita uma guerra na Europa no futuro próximo e o preço do cobre em vinte anos como exemplos de eventos incertos em que “there is no cientific basis on which to form any calculable probability whatever”. Como vimos, entretanto, em momento algum a abordagem sub- jetiva supõe que exista uma “base científica” para o cálculo de probabilidades

subjetivas. Mais ainda, os casos apontados por Keynes podem ser trivial- mente tratados como probabilidade subjetiva, dependendo unicamente das hipóteses adotadas sobre as preferências dos agentes. Este ponto é central: a abordagem subjetiva não impõe qualquer restrição sobre as propriedades do mundo, nem supõe que a probabilidade seja uma propriedade do mundo real, que ocorra algum processo de aprendizado, ou qualquer afirmação do gênero.23 As únicas restrições impostas por esta abordagem, nos diversos teoremas obtidos, referem-se às relações de preferência dos agentes.

Deste modo, não basta apontar que Keynes afirma que a incerteza se re- fere a casos em que probabilidades subjetivas não podem ser calculadas. Há casos em que as escolhas individuais, derivadas de relações de preferência, podem ser obtidas, equivalentemente, utilizando-se probabilidades subjeti- vas. Quais são os casos considerados por Keynes ou pelos pós-keynesianos? Sobretudo, que argumento mostra que neste caso não é possível representar a incerteza como probabilidade subjetiva? A pergunta é legítima dado que são os autores pós-keynesianos que colocam a impossibilidade de mensu- ração das probabilidades como uma das especificidades da contribuição de Keynes. Mas então há que se definir precisamente os conceitos implícitos nesta afirmativa e demonstrá-la.

Será que todos estes argumentos avançados significam que a base da teo- ria neoclássica é o resultado de Savage? Ou que o resultado de Savage é sem- pre satisfeito? Ou que a teoria neoclássica considera o modelo de Savage satisfatório?

A resposta é obviamente não para todas as perguntas. Como toda teoria, a teoria neoclássica é composta por uma coleção de modelos que são válidos em algumas circunstâncias e não em outras. O papel da teoria é precisamen- te elucidar em que condições alguns resultados são válidos e quais as conse- qüências destes resultados. Cabe à análise empírica avaliar se determinadas condições são satisfeitas ou se o modelo prevê adequadamente as variáveis endógenas.24 O modelo de Savage é apenas um dos vários modelos sobre teoria da decisão utilizados por autores neoclássicos. Desde os anos 60, há um grande debate sobre as limitações deste modelo, alguns testes empíricos em que este modelo não prevê adequadamente o que os agentes escolhem, além de vários modelos alternativos com maior ou menor sucesso em rela- ção ao modelo de Savage.

Deve-se ressaltar, inclusive, que o modelo de decisão utilizado na teoria do equilíbrio geral não utiliza Savage nem, ao menos, supõe que os agentes utili- zem probabilidades subjetivas ao decidirem sob incerteza. De fato, a teoria do equilíbrio geral essencialmente requer, na maioria das vezes, racionalidade dos agentes, no sentido discutido na seção anterior, e convexidade das rela- ções de preferência, hipótese que será discutida posteriormente. De forma alguma, no entanto, é necessária qualquer forma particular de tratar a in- certeza utilizando-se probabilidades.

Sistematizando:
- Diversos argumentos da teoria neoclássica são feitos sem qualquer re- ferência à probabilidades — incluindo a teoria do equilíbrio geral.
- O uso de probabilidades na teoria da decisão não implica de forma al- guma que os eventos na realidade possam ser repetidos, nem que os agentes de fato utilizem probabilidades ao tomarem suas decisões.
- Há vários modelos, o mais famoso sendo o de Savage, que estabelecem condições suficientes para que as decisões escolhidas por um agente possam ser obtidas utilizando-se um modelo com função-utilidade e de probabilidade (utilidade esperada). Isto não implica que o agente decida com base neste modelo, e, portanto, resolva um complexo pro- blema de otimização, mas apenas que a solução deste problema é equi- valente à opção efetivamente escolhida pelo agente, desde que a sua re- lação de preferência satisfaça aquelas condições.
  
  • O conceito de probabilidade subjetiva, quando aplicável, procura apenas mensurar o julgamento implícito feito por um agente sobre a possibilidade de ocorrência de um evento particular; este evento po- de ser um cenário futuro não repetido, um fato ocorrido cujo resulta- do o agente não conheça ou qualquer outro evento desconhecido pelo agente.
  
  Há diversos modelos alternativos ao modelo de Savage na teoria neo- clássica sobre como os agentes escolhem suas decisões em situações de in- certeza. A maioria da profissão parece achar o modelo de Savage o mais ade- quado, o que não impede, no entanto, a pesquisa em direções alternativas. No que se segue, eu apresento algumas das alternativas existentes.
- Utilidade não-esperada. Nesta abordagem são relaxadas diversas hipó- teses que levam à existência de funções subjetivas de probabilidade.
Epstein (1992), Fishburn (1994) e Karni e Schmeidler (1991) sistema- tizam os principais resultados obtidos nesta literatura, assim como os resultados tradicionais da literatura sobre decisão em situações de in- certeza.
- Case-based decision theory. Nesta abordagem o agente avalia cada ação tendo em vista as suas experiências passadas. Um ponto particular- mente importante desta teoria é a possibilidade de aversão à incerteza e a possibilidade de um agente parar de experimentar ao atingir um cer- to nível de satisfação. Gilboa e Schmeidler (1995) sistematizam esta li- teratura.
- Alternativas epistemológicas. Estas alternativas procuram fundamentar com maior rigor o que significa o agente conhecer um fato, qual a teo- ria sobre conhecimento utilizada e como modelar aprendizado. Um problema particularmente importante investigado nestas alternativas é: como o agente reage quando ocorre um evento que ele anteriormen- te considerava impossível ocorrer? (Bartigalli, 1997; Gardenfors, 1988; Marimon, 1997).
- Ausência de “perfect recall”. Recentemente, alguns autores em teoria dos jogos passaram a investigar as conseqüências da possibilidade de os agentes esquecerem o passado. Ou ainda, o que ocorre quando os agentes não sabem se esqueceram o que ocorreu no passado. Este pon- to foi abordado recentemente por Piccione e Rubinstein (1994).
- Inconsistência das decisões temporais. Finalmente, há uma vasta litera- tura procurando investigar por que alguns agentes não confiam em si mesmos. Por exemplo: fumantes que não confiam na sua capacidade em resistir a ter um maço de cigarros à mão e portanto não compram cigarros ou os deixam em lugares de difícil acesso. Como modelar si- tuações em que os agentes atam as suas próprias mãos para no futuro não correrem o risco de fazerem algo do que, mais adiante, irão se arre- pender? A versão tradicional deste problema é descrita por Homero quando Ulisses se ata ao mastro do navio para não sucumbir ao canto das sereias. O’Donoghue e Rabin (1996) discutem este problema, en- quanto Rabin (1996) sistematiza a literatura na fronteira entre a psico- logia e a economia.25
EQUILÍBRIO, TEMPO E OS EQUÍVOCOS DE DAVIDSON

Uma das críticas mais comuns à teoria neoclássica afirma que nesta teoria os agentes podem reavaliar as suas decisões depois de observar o que os de- mais agentes fazem e as variáveis de mercado, ou de forma mais retórica, a teoria neoclássica viola o axioma do tempo, ou da irreversibilidade das deci- sões individuais. Uma forma comum deste argumento avança algo assim: os autores neoclássicos não levam em conta que, quando a firma decide o nível de investimento, ela não conhece a demanda de mercado. Uma vez que o futuro chegue e a firma tenha aprendido a demanda, o estoque de capital já foi instalado. O que ocorre se o nível de capital é excessivo? A firma não pode voltar no tempo e escolher um nível de capital menor!26

Infelizmente, neste caso, os divulgadores da teoria neoclássica têm culpa na geração do equívoco. Ficções como leiloeiro, recontrato, entre outras, ao procurarem formas simplificadas de explicar algum aspecto da teoria, ou ao oferecerem uma interpretação de um fato matemático, geraram mais confu- são em alguns grupos heterodoxos do que deveriam. Mas vamos com calma.

Em momento algum a teoria neoclássica afirma que amanhã cada firma terá perfeitamente o nível de capital desejado dada a realização da demanda. Este argumento equivocado generaliza uma intuição do modelo sem incer- teza para o modelo com incerteza.27 Suponha que hoje a firma não saiba qual o nível de demanda amanhã; para simplificar o exemplo, digamos que pode ser alto ou baixo. Ela hoje tem que escolher o nível de capital. Se a fir- ma sabe que a demanda será alta, então ela prefere o nível de capital ka, en- quanto se ela sabe que o nível de demanda será baixo ela prefere o nível de capital kb, onde ka > kb.

Equilíbrio, neste modelo, é um conjunto composto por um nível de ca- pital hoje, digamos, k, preço amanhã no mercado se a demanda é alta, diga- mos, pa, e preço amanhã no mercado se a demanda é baixa, pb, tais que:
Em geral, o nível de capital escolhido pela firma no primeiro período, k, é distinto tanto do capital que seria escolhido se soubesse que a demanda seria alta, ka, como do que seria escolhido se soubesse que a demanda seria baixa, kb. Claro que amanhã, não importa o que aconteça, a firma vai afir- mar: “Ah, se eu soubesse que esta seria a demanda, então eu teria escolhido outro nível de capital!” Digamos, “se eu soubesse que a demanda seria alta, eu teria escolhido o nível de capital ka. Se eu soubesse que a demanda seria baixa, eu teria escolhido o nível de capital kb.” Não importa o que aconteça amanhã, a firma não terá o nível de capital ótimo, dada a demanda que, de fato, ocorre no mercado. No jargão da profissão: o nível de capital k é ótimo ex-ante mas não é ótimo ex-post. Um mínimo de reflexão, no entanto, mos- tra que a firma não tem do que reclamar: ontem, quando tinha que tomar a decisão, ela não tinha como saber qual seria o nível de demanda, e portanto escolheu o melhor possível dado o momento em que teve que tomar a deci- são. Claro que hoje, uma vez que a incerteza foi resolvida, ela, se possível, alteraria o nível de capital. Como as decisões são irreversíveis, isto não é possível.28

Alguns críticos heterodoxos, como Davidson (1984), parecem procurar

encontrar na moderna teoria neoclássica uma versão elaborada do conceito de equilíbrio de longo prazo utilizada pelos autores clássicos e pelos pri- meiros neoclássicos. Equilíbrio, nesta visão, corresponde a uma posição tendencial das variáveis endógenas, determinada pelos fundamentos eco- nômicos: tecnologia, dotações iniciais e preferências. Como esperar que os agentes aprendam estes valores e portanto formem expectativas corretas? Sobretudo, dada a interdependência das decisões individuais, como garan- tir a existência de um processo de aprendizado e convergência dos valores de mercado aos valores de longo prazo?

Segundo Davidson (1984) e, entre outros, Carvalho (1992, p. 64-69), os autores neoclássicos impõem que os processos econômicos sejam “ergó- ticos” a fim de garantir a existência de um equilíbrio de longo prazo, em particular garantir que os agentes possam aprender as distribuições de pro- babilidade associadas aos processos econômicos (axioma da ergoticidade). Parte do equívoco com este argumento foi discutida na seção anterior. De forma alguma o uso de funções de probabilidade implica que os eventos possam ser repetidos, ou que exista alguma forma de aprendizado, ou, por

fim, que estas probabilidades reflitam as freqüências observadas caso os eventos possam ser repetidos. Além disso, os conceitos de equilíbrio utiliza- dos na teoria neoclássica recente são bastante distintos da clássica noção de equilíbrio de longo prazo. Mas eu volto a esta questão na última seção.

O maior equívoco do argumeno de Davidson, entretanto, é que de for- ma alguma a teoria neoclássica supõe que os processos econômicos sejam er- góticos. Em particular, eu jamais encontrei esta hipótese, ou qualquer outra vagamente semelhante, na teoria do equilíbrio geral! Esta afirmação vale tan- to para os modelos tradicionais, como Arrow e Debreu (1954) e McKenzie (1954), como para os modelos com ativos financeiros Arrow (1964 [1953]) e Radner (1972, 1982), assim como os modelos com infinitos períodos, co- mo Bewley (1972). Apenas em alguns modelos aplicados à macroeconomia e finanças utiliza-se a hipótese de estacionaridade. Mesmo nesta literatura, no entanto, diversos autores têm apontado a possibilidade de dinâmicas bastante complexas das variáveis endógenas, incluindo movimentos caóti- cos. Boldrin e Montrucchio (1986), por exemplo, mostram essencialmente que qualquer dinâmica é compatível com os modelos de equilíbrio geral com infinitos períodos.29 Como então pode Davidson afirmar a existência de qualquer hipótese sobre estacionaridade dos processos econômicos nos modelos de equilíbrio geral? Ou ainda, afirmar que esta hipótese constitui um axioma da teoria neoclássica? A imaginação criadora heterodoxa atinge alturas surpreendentes.

Os equívocos de Davidson (1984, 1996) são tantos, e com freqüência repetidos por outros autores pós-keynesianos como Carvalho (1992), que merecem algumas retificações. Davidson (1984, p. 567) afirma que o “axio- ma da substituição bruta” “is the backbone of mainstream economics”. O que quer dizer substituição bruta? Na tradição do equilíbrio geral, esta hipótese impõe uma restrição sobre as preferências dos agentes e garante que se o preço de um bem aumenta, então a demanda por este bem diminui e a de- manda pelos demais bens aumenta. Esta hipótese é suficiente para garantir, em particular, a unicidade do equilíbrio competitivo em modelos de equilí- brio geral com mercados completos.

Em que medida uma hipótese pode ser considerada um axioma da teo- ria neoclássica? Deve-se esperar, pelo menos, que a maioria dos trabalhos a utilizem. Ora, a hipótese de substituição bruta é raramente utilizada nos mo-

delos de equilíbrio geral. Nos tradicionais manuais de equilíbrio geral, como Arrow e Hahn (1971), os principais resultados são mencionados e, por- tanto, sempre menciona-se, e com freqüência demonstra-se, que com a hi- pótese adicional de substituição bruta obtém-se a unicidade do equilíbrio. Esta hipótese, no entanto, é sempre apontada como excessivamente restri- tiva e qualquer leitura mais superficial da literatura mostra que ela jamais foi incorporada no mainstream da teoria neoclássica como uma hipótese aceitável.30

No modelo tradicional de equilíbrio geral utiliza-se apenas a hipótese de convexidade das relações de preferência, que de forma alguma implica substituição bruta. Pelo contrário, esta hipótese é compatível com os bens de consumo serem perfeitamente complementares.31Mesmo manuais para gra- dução mostram que na tradicional teoria do consumidor muitas vezes ocorre exatamente o oposto do que deveria ocorrer se o “axioma da substi- tuição bruta” fosse utilizado como hipótese. Varian (1996), para ficar ape- nas em um exemplo, mostra que é possível que um aumento do salário real leve a uma diminuição da oferta de trabalho, assim como um aumento da taxa de juros pode levar a um aumento do consumo corrente. Ambos os re- sultados são quase tão antigos quanto a própria microeconomia, e são pos- síveis precisamente porque o axioma da substituição bruta não é suposto em momento algum! Como pode, portanto, Davidson (1996, p. 567) afir- mar que “for an economist to deny this ‘universal truth’ [o axioma da substi- tuição bruta] is revolutionary heresy ”? Mais ainda, o que fazer com as con- tribuições de Aumann (1966) e Yamazaki (1978) que dispensam até mesmo a hipótese bem mais fraca de convexidade?

A não suposição do axioma da substituição bruta coloca diversas difi- culdades para a análise neoclássica precisamente pela possibilidade de exis- tência de múltiplos equilíbrios. Como fazer estática comparativa? Será que uma mesma economia pode ter múltiplos equilíbrios com propriedades qualitativas distintas? Debreu (1970) iniciou uma longa literatura que de- senvolve uma teoria local da estática comparativa em equilíbrio geral com- patível com múltiplos equilíbrios. As técnicas introduzidas por esta lite- ratura estão na base da moderna teoria do equilíbrio geral com mercados incompletos, que em momento algum supõe algo semelhante ao axioma proposto por Davidson.32

Os equívocos de Davidson, no entanto, não estão restritos a tratar como axiomas da teoria neoclássica hipóteses utilizadas em modelos muito par- ticulares. Em alguns casos, Davidson (1996, p. 495-497) inventa resultados, como no caso do modelo de equilíbrio geral com sunspotsproposto por Cass e Shell (1983). Recapitulemos do que se trata este modelo. Conside- re uma economia com diversos períodos, mercados para bens e ativos fi- nanceiros em todos os períodos. No primeiro período, os agentes têm in- certeza sobre o futuro, que não necessariamente está vinculada a qualquer incerteza sobre os fundamentos econômicos — preferências, dotações ini- ciais e tecnologias. Para enfatizar que esta incerteza independe de qualquer fundamento econômico, Cass e Shell a denominam “incerteza sobre man- chas solares (sunspots)”. O objetivo da análise é investigar se esta incerteza pode ser relevante para a determinação dos preços e quantidades produzidas mesmo se as expectativas dos agentes são sempre satisfeitas.

Desta forma, no modelo com sunspots são utilizadas todas as hipóteses usualmente associadas às expectativas racionais, exceto que os agentes têm incerteza sobre o comportamento das variáveis endógenas. Será que existe um equilíbrio tal que as expectativas dos agentes são sempre satisfeitas mas este equilíbrio apresenta propriedades qualitativas distintas do tradicional equilíbrio competitivo? Dito de outra forma: será que é possível gerar ciclos de otimismo simplesmente porque todos os agentes estão otimistas? Ou ainda, será que a política monetária pode ter efeito real simplesmente por- que todos os agentes acreditam neste efeito? É intuitivamente óbvio que to- dos estes efeitos podem ocorrer casos as expectativas dos agentes possam ser eventualmente frustradas. Mas será que todos estes efeitos podem ocorrer mes- mo quando se impõe que as expectativas dos agentes sejam sempre satisfeitas e todos os mercados estejam em equilíbrio?

Cass e Shell mostram que se existem mercados completos para a in- certeza sobre sunspots, então qualquer equilíbrio com expectativas auto- realizáveis coincide com o equilíbrio usualmente obtido nos modelos de equilíbrio geral. Caso, no entanto, os mercados de ativos contingentes à ocorrência dos sunspots sejam incompletos, então, em geral, o conjunto das alocações de equilíbrio aumenta significativamente. Enquanto no tradicio- nal modelo de equilíbrio geral há, na maioria das vezes, um número finito de equilíbrios, neste modelo com incerteza endógena há um contínuo de

alocações de equilíbrio distintas. Mais ainda, apenas um número finito des- tes equilíbrios é eficiente no sentido de Pareto. Desta forma, a maioria dos equilíbrios nesta economia comsunspots é ineficiente.33 Portanto, incerteza endógena, ou sobre sunspots, pode ser relevante na determinação dos preços e quantidades, e, em particular, nas propriedades de bem-estar do equilí- brio, mesmo com expectativas auto-realizáveis.

O que conclui Davidson sobre o modelo com sunspots ? Conclui o contrá- rio do resultado estabelecido:

These fundamental forces of tastes, endowments, and productive technology predetermine the economic reality enviroment and produce the programmed long-run center of gravity or long-run equilibrium toward which the endog- enous forces in the economy are always pushing. (Davidson, 1996, p. 496)

Um autor que se propõe a criticar a teoria neoclássica deveria pelo me- nos ler os artigos que comenta.34

Um último ponto sobre o terceiro axioma apontado por Davidson (1984): o axioma dos reais. Segundo este axioma, os agentes derivam sa- tisfação direta apenas em consumir bens ou serviços. Este axioma de fato corresponde a uma hipótese utilizada por quase todos os autores neoclás- sicos. Ao contrário da conclusão heterodoxa proposta por Carvalho (1992,
1. 42) e Davidson (1996), entretanto, esta hipótese não implica necessaria- mente a neutralidade da moeda, ou que esta seja de alguma forma irrele- vante. Sobretudo, esta hipótese de forma alguma implica que os agentes em um dado período preferem consumir bens ao invés de reter moeda ou qual- quer outro ativo financeiro. Em qualquer modelo neoclássico, os agentes derivam utilidade indireta da renda e do portifólio particular obtido em cada período e estado da natureza. Em diversos modelos este portifólio in- clui moeda. Esta utilidade indireta decorre, precisamente, dos diversos mo- tivos usuais apontados na literatura: reserva de valor, precaução, cash-in- advance, entre outros. Mesmo autores identificados com a macroeconomia das expectativas racionais, como Lucas (1972), procuram estudar casos em que não se verifica a neutralidade da moeda. Além disso, há uma longa lite- ratura em equilíbrio geral que procura investigar precisamente em que cir- cunstâncias a política monetária pode não ser neutra.35 Magill e Quinzii (1992), por exemplo, mostram que em um modelo de equilíbrio geral com mercados incompletos a política monetária em geral não é neutra.
CONVEXIDADE

Uma das hipóteses necessárias para demonstrar a existência de equilíbrio competitivo nas primeiras versões do modelo de equilíbrio geral é a conve- xidade. Esta hipótese essencialmente diz o seguinte:

• o conjunto de consumo é convexo e, quando compara duas cestas, cada consumidor prefere a média destas cestas à pior das duas alter- nativas;
MODELOS AGREGADOS E A IMPOSSIBILIDADE DO REALISMO

Poucos argumentos têm um efeito retórico tão devastador quanto identi- ficar toda uma corrente de pensamento com um grupo particular de auto-

res; por exemplo, identificar todo o pensamento keynesiano com a tradição IS/LM. O efeito devastador deste argumento decorre de eleger um grupo particular como porta-voz de uma corrente de pensamento; a destruição deste grupo implica então a destruição de toda a corrente!39

Há uma longa tradição macroeconômica na teoria neoclássica que pro- cura utilizar modelos agregados, principalmente o modelo de Solow, para explicar flutuações do emprego, produção e outras variáveis agregadas. Este grupo tem uma preocupação profundamente empírica: será que é possível utilizar um modelo simplificado, bastante estilizado, para explicar a ten- dência de longo prazo das variáveis macroeconômicas? Estes modelos fo- ram bastante populares nos anos 50, mas a sua incapacidade de explicar as flutuações de curto prazo observadas levaram, em parte, ao abandono des- tes modelos a partir dos anos 60.

Durante os anos 80, no entanto, versões estocásticas do modelo de cresci- mento incorporando certas formas de retornos cescentes de escala obtiveram um sucesso relativo em reproduzir as flutuações de curto prazo observadas na economia americana do pós-guerra. Além disso, a reformulação deste modelo proposta, entre outros, por Romer (1986, 1990) e Lucas (1988) per- mitiu incorporar crescimento econômico per capita ao modelo de Solow, assim como iniciar uma discussão sobre desenvolvimento econômico na li- teratura macroeconômica. Como conseqüência, nos últimos quinze anos tem-se observado um forte renascimento desta tradição iniciada por Solow. O sucesso deste renascimento, no entanto, não está relacionado à maior ge- neralidade dos modelos, mas sim à capacidade destes modelos de gerar pre- visões compatíveis com os dados empíricos da economia americana.

Em que medida estes modelos agregados são compatíveis com o modelo Arrow-Debreu-McKenzie de equilíbrio geral com diversos agentes? Será que é possível falar em uma função agregada de produção, ou em um con- sumidor representativo? Estas são as questões que preocupam os teóricos mas, certamente, não os economistas aplicados, cujo objetivo é obter um modelo que gere previsões compatíveis com as observações empíricas. Ne- nhum modelo, nenhuma construção simbólica, em momento algum, con- segue reproduzir o real. Em que medida pode-se discutir o maior ou menor realismo das hipóteses? Em que medida esta discussão é relevante para o economista aplicado? Se todo argumento teórico é uma representação in-

termediada do real, e os caminhos desta intermediação parecem ser inaces- síveis à própria razão, por que não utilizar o modelo cujas previsões apre- sentam maior compatibilidade com as observações empíricas?

Esta reflexão, que em parte segue Friedman (1954), está na base da abor- dagem de alguns economistas neoclássicos aplicados, e explica a facilidade com que modelos com hipóteses contrafactuais são utilizados.40 Utiliza-se o modelo com melhores previsões e não com hipóteses mais realistas, qual- quer que seja a forma de julgar o realismo de um conjunto de hipóteses. Esta abordagem metodológica, rotulada com freqüência como instrumen- talista, conjuga elementos de Popper e da abordagem convencionalista.41 Por um lado, um modelo ou argumento científico deve resultar em propo- sições que possam ser desmentidas por observações empíricas, ou, na lin- guagem de Popper, possam ser falsificadas. Por outro, admite-se que um modelo com hipóteses contrafactuais possa gerar resultados ou previsões corretas, ou, ao menos, mais próximas das observações empíricas do que os demais modelos, ou teorias, existentes. Desta forma, um modelo com hipó- teses contrafactuais que gere previsões consistentes com os dados existentes é preferível a um modelo com hipóteses mais realistas que, no entanto, gere resultados incompatíveis com os mesmos dados.

Este último ponto é radicalizado por Friedman (1954), que critica a pos- sibilidade de comparar modelos com base no maior grau de realismo das hipóteses adotadas. Segundo Friedman, qualquer modelo, qualquer cons- trução teórica requer a adoção de simplificações e idealizações do objeto a ser estudado, não sendo possível reproduzir teoricamente toda a complexi- dade do real. Desta forma, qualquer teoria deve utilizar, inevitavelmente, hipóteses contrafactuais. Mas se todas as construções teóricas contêm ele- mentos contrafactuais, conclui Friedman, não é possível avaliá-las a partir do realismo das hipóteses, mas apenas através das respectivas capacidades de previsão. Em Lisboa (1998), retomo e aprofundo esta discussão sobre o método em Friedman e na teoria neoclássica em geral.

No entanto, a justificativa metodológica do economista aplicado não satisfaz o economista teórico, que repete as perguntas: em que medida es- tes modelos agregados são compatíveis com o modelo Arrow-Debreu- McKenzie de equilíbrio geral com diversos agentes? Será que é possível fa- lar em uma função agregada de produção, ou em um consumidor repre-

sentativo? Estas questões são legítimas e o mapeamento teórico dos casos possíveis certamente pode possibilitar a construção de novos modelos, permitir resolver dificuldades com os modelos existentes, ou oferecer no- vas interpretações para os resultados existentes. O economista teórico, en- tão, com esta motivação procura responder tais questões.

A resposta a estas questões é que, em geral, uma economia com muitos agentes não se comporta como uma economia com um agente representa- tivo e uma função de produção agregada. Há diversas versões deste argu- mento. A versão mais geral é conhecida como o teorema de Sonnenschein- Mantel-Debreu e diz, essencialmente, o seguinte: considere qualquer função de excesso de demanda agregada em uma economia com C merca- dorias. Suponha que esta função satisfaça à identidade de Walras, seja con- tínua e homogênea, de grau zero nos preços. Então existe uma economia com mais de C agentes cuja função de excesso de demanda agregada é preci- samente a função dada. Isto é: essencialmente, qualquer relação entre pre- ços de mercado e demanda por mercadorias pode ser observada em uma economia Arrow-Debreu-McKenzie! Mas então, em geral, uma economia Arrow-Debreu-McKenzie não apresenta um equilíbrio compatível com a hipótese de existência de um agente representativo!42

A controvérsia do capital essencialmente estabelece resultado equiva-

lente para a demanda por capital através de vários exemplos. É sempre pos- sível construir economias que satisfaçam todas as hipóteses de modelo de Arrow-Debreu-McKenzie, mas cuja demanda agregada por capital tenha as mais diversas formas. De fato, é possível demonstrar o seguinte resultado: construa uma relação qualquer entre taxa de juros e consumo per capita. Então existe uma economia com diversas firmas e tecnologias convexas que gere precisamente esta relação (Mas-Colell, 1989).

O que concluir destes resultados? Não é possível argumentar que o uso destes modelos agregados é sem perda de generalidade. Em princípio, uma economia com diversos bens de capital se comporta de forma muito dife- rente de uma economia com um bem de capital. Será que os modelos agre- gados estão necessariamente errados? Claro que não! É teoricamente possí- vel que exista uma função de produção agregada, porém não é provável.

É importante ressaltar, no entanto, que a hipótese de existência de uma fun- ção de produção não é de forma alguma necessária para a teoria do equilíbrio

geral; quanto mais a existência de uma função agregada de produção. Este mi- to da função agregada de produção que surgiu com a equivocada controvér- sia do capital leva a terríveis mal-entendidos. A função agregada de produ- ção é utilizada por alguns autores em macroeconomia. Em que condições a produção de uma economia pode ser representada por uma função de pro- dução? Do ponto de vista do equilíbrio geral, praticamente nenhuma! Mais ainda, esta hipótese é irrelevante para a teoria do equilíbrio geral.

Os exemplos obtidos com a controvérsia do capital, assim como o teo- rema de Sonnenschein-Mantel-Debreu, apontam um dos problemas cen- trais do modelo Arrow-Debreu-McKenzie de equilíbrio geral: a geração de poucas implicações sobre o que deve ser observado empiricamente.Essen- cialmente, qualquer comportamento dos preços no mercado é compatível com esta teoria. Exatamente por esta razão, ao longo dos últimos anos diversos economistas, principalmente associados às escolas de Chicago e Minnesota, têm utilizado versões bastante específicas do modelo de equilíbrio geral, procurando generalizar o modelo de Solow. Neste modelo, ainda com hipó- teses dramaticamente restritivas, os dados obtidos em estudos empíricos microeconômicos são utilizados para determinar os parâmetros do modelo que, em alguns casos, não podem ser estimados.43

Uma versão particular deste modelo, conhecido como modelo do ciclo

econômico real, tem sido utilizada para estudar variáveis macroeconômicas como crescimento, inflação, desemprego, entre outras.44 Não me parece ha- ver um consenso claro na profissão sobre a validade deste exercício. Os re- sultados empíricos dão margem a uma certa ambigüidade, enquanto as dra- máticas hipóteses teóricas são objeto de profunda discussão entre os autores neoclássicos. Trata-se, no entanto, de uma importante área de pesquisa cujo sucesso irá depender da habilidade destes autores em gerar modelos capazes de explicar as variáveis macroeconômicas ao longo do ciclo econômico, os movimentos de tendência, e os problemas relacionados ao desenvolvimen- to econômico.

Diversos autores, que em geral podem ser associados às escolas de Ber- keley, Harvard, MIT e Princeton — usualmente denominados novos-keyne- sianos — debatem com a escola de Chicago sobre quais as hipóteses sim- plificadoras — e, alerta Friedman, sempre contrafactuais — que devem ser adotadas.45 Chicago parece enfatizar hipóteses que garantam a eficiência dos

mercados e que tenham fundamentos microeconômicos. Os autores novos- keynesianos, por outro lado, enfatizam algumas relações observadas nos da- dos agregados e para as quais, com freqüência, não há microfundamentos adequados conhecidos. Estes autores se diferenciam da tradição de Chicago ao procurarem enfatizar a construção de modelos com microfundamentos que expliquem diversos resultados freqüentemente associados ao pensa- mento keynesiano, como os efeitos reais da política monetária e a existência de imperfeições de mercado (externalidades, retornos crescentes de escala, assimetria de informação, entre outras). Entre as questões centrais discu- tidas pelos novo-keynesianos, destacam-se desemprego (Shapiro e Stiglitz, 1984; Saint-Paul, 1996), existência de restrições ao crédito (Stiglitz e Weiss, 1981), concorrência imperfeita (Hall, 1986, 1988; Hart, 1982), custo de ajus- te dos preços (Akerlof e Yellen, 1985; Mankiw, 1985) e o estudo da ineficiên- cia derivada da incapacidade de coordenação das decisões individuais (Cooper e John, 1988; Woodford, 1991). O debate entre as escolas de Chica- go e novo-keynesiana reflete a diversidade de opiniões dentro do pensamen- to neoclássico; diversidade esta que ocorre nas diversas áreas — organização industrial, finanças, equilíbrio geral, economia da informação, entre outras. Eu retomo e aprofundo o tema da diversidade de posições na tradição neoclássica em Lisboa (1998).

O conflito entre os resultados da teoria do equilíbrio geral e os modelos utilizados na macroeconomia resulta em um debate entre os economistas destas duas vertentes. Os macroeconomistas utilizam os modelos agregados para obter diversos resultados aplicados, enquanto os teóricos constroem exemplos, ou, na melhor das hipóteses, provam teoremas mostrando que, em geral, em economias com muitos agentes, o resultado utilizado pelo ma- croeonomista não está correto. A resposta do macroeconomista, em geral, é:

produza um modelo capaz de gerar previsões empíricas que melhor expli- quem os dados e que possa ser utilizado para analisar a política econômica que eu abandono os modelos agregados. Enquanto este modelo melhor não existe, eu utilizo o melhor modelo existente, que é o modelo agregado.

A resposta do teórico é contar uma piada, que pode ser uma solução di- vertida, retoricamente eficaz, porém, como todo deboche, talvez reflita uma derrota:

o macroeconomista é como o sujeito que, à noite, está procurando algo na calçada embaixo de um poste. Alguém passa e pergunta: o que você está pro- curando? Responde o sujeito: a minha chave. E onde você a perdeu? Eu a perdi perto do meu carro, que está parado do outro lado da rua. Então por que você está procurando a chave aqui se você a perdeu do outro lado da rua? Ora, porque aqui eu tenho luz e do outro lado da rua está escuro.

Os economistas aplicados estão preocupados em poder fazer prescrições de política. Como atacar o desemprego; como definir a política de seguri- dade social; em que circunstâncias o governo deve regular mercados e co- mo; quais as conseqüências de uma política monetária restritiva; estas são algumas das questões concretas que têm que ser atacadas pelos economistas aplicados. Na medida em que os modelos existentes, que estabelecem rela- ções de causalidade entre política econômica e as variáveis endógenas, pos- sam ser testados empiricamente, eles podem, eventualmente, oferecer uma melhor base para a escolha da política. Radicalizando este argumento, tal- vez seja algo irrelevante a origem destas relações de causalidade utilizadas. Caso um modelo econométrico particular ofereça a melhor estimativa da relação entre política fiscal e nível de emprego existente, este deve ser o mo- delo utilizado na discussão da política fiscal. Se, ao invés de um único mo- delo, há diversos modelos concorrentes com sucesso estatístico semelhante, a discussão acadêmica e da política passa a ser qual o modelo mais adequa- do e, neste caso, obviamente há todo o espaço da sociologia do conheci- mento que está na base das opções escolhidas.

Mas, do ponto de vista do economista aplicado, se há um modelo cujas previsões são as melhores do ponto de vista estatístico, é irrelevante se a re- lação de causalidade obtida, que é verificada empiricamente, é derivada de um modelo com agente representativo, função-utilidade Cobb-Douglas ou se surge a partir da hipótese de que os choques agregados na economia são derivados de uma cadeia de Markov com propriedades específicas. Estas questões, que podem angustiar o teórico e, eventualmente, ser relevantes numa disputa entre modelos equivalentes do ponto de vista estatístico, não devem ser utilizadas para descartar a priori modelos cujos resultados estatís- ticos podem ser os melhores disponíveis. Há que se fazer políticas, e um modelo cujas previsões sejam as mais consistentes com os dados empíricos é mais adequado como justificativa do que a ausência de qualquer critério

que não uma visão de mundo apriorística sem qualquer consistência com os fatos estilizados. O economista teórico pode argumentar que este pro- cedimento equivale a trabalhar às cegas. Como toda construção teórica é, necessariamente, uma abstração e idealização do real, como definir o que não seria trabalhar às cegas? Há alguma forma alternativa de compreensão do real que não tenha como teste último a capacidade de explicar os fatos observados?46

Sumarizando o tema desta seção, e independentemente das disputas entre teóricos neoclássicos e economistas aplicados, restam algumas con- clusões.
OS EQUÍVOCOS NEO-RICARDIANOS

Alguns dos participantes da controvérsia do capital procuram argumentar a existência de inconsistências lógicas na teoria neoclássica dos preços relati- vos. Vamos aos argumentos.
tempo, tendam aos preços de equilíbrio deve ser abandonada. Dos pontos anteriores, segue-se que a teoria dos preços de produção deve ser abandonada.
ALTERAÇÕES NO CONCEITO DE EQUILÍBRIO

Diversas das críticas heterodoxas à teoria neoclássica parecem estar rela- cionadas ao significado do conceito de equilíbrio. Nesta seção, procuro dis- cutir uma alteração que ocorre com o conceito de equilíbrio utilizado pela teoria do equilíbrio geral a partir do desenvolvimento do modelo Arrow- Debreu-McKenzie.52 Na tradição neoclássica que se segue à revolução marginalista supunha-se, com freqüência, a existência de movimentos ten- denciais dos preços e das quantidades produzidas, usualmente denomina- dos como de longo prazo.53Neste caso, caberia à teoria descrever os mo- vimentos e as flutuações temporárias, ou de curto prazo, dos preços e das quantidades em torno dos valores de longo prazo. Mais ainda, caberia à teo- ria demonstrar que os desvios de curto prazo eram, de fato, apenas desvios: os preços e as quantidades produzidas deveriam tender aos valores de longo prazo. Equilíbrio, neste caso, descreveria os valores tendenciais das variáveis endógenas, e não poderia ser dissociado da noção de estabilidade.54

A necessidade de alteração da noção de equilíbrio na tradição do equilí- brio geral foi sugerida, em parte, por dificuldades teóricas, e não por uma alteração idiossincrática do objeto estudado. A construção original do mo- delo de equilíbrio geral, proposto por Walras (1954 [1874]), utilizava a no- ção usual de equilíbrio como ponto de repouso, que se refletia na hipótese de constância dos preços das diversas mercadorias ao longo do tempo.55 Como vimos na seção anterior, esta suposição leva aos equívocos neo- ricardianos, além de gerar diversas contradições internas na própria teoria do capital de Walras.56 A resolução destas contradições ocorre com o mode- lo Arrow-Debreu-McKenzie e requer uma profunda inovação conceitual, ainda que simples do ponto de vista teórico: a introdução de mecadorias datadas.57 As mercadorias devem ser diferenciadas não apenas pelas suas características físicas, mas também pelo período, estado da natureza e lo- calização em que estão dísponíveis. Mercadorias fisicamente idênticas dis- poníveis em períodos distintos são tratadas como mercadorias distintas e,

portanto, em geral apresentam preços distintos. A solução de um modelo dinâmico deve especificar o comportamento dos preços e quantidades em todos os períodos e estados da natureza possíveis.

Este uso particular do conceito de equilíbrio foi generalizado para as di- versas áreas do pensamento neoclássico ao longo dos anos 50 e 60. A cres- cente utilização de modelos formais nestas áreas — e, em particular, na teoria da decisão — mostrou que a suposição de existência de valores ten- denciais leva a diversas dificuldades imprevistas. Na medida em que o mo- delo seja dinâmico, isto é, envolva tempo, em geral não é possível deter- minar a escolha dos agentes no presente independentemente dos valores futuros esperados. Esta observação trivial leva naturalmente a se considerar como solução do modelo a trajetória das variáveis endógenas. Com o risco de ser repetitivo: enquanto nos primeiros autores neoclássicos a solução do modelo era um vetor de preços e quantidades em torno do qual os preços e as quantidades de mercado gravitavam ao longo do tempo, nos modelos neoclássicos recentes a solução do modelo é uma trajetória que descreve o comportamento do vetor de preços e quantidades ao longo do tempo. Caso exista incerteza, a solução do modelo é o conjunto das trajetórias possíveis.

As opções teóricas utilizadas, e sistematizadas na especificação do mode- lo, resultam em uma restrição particular sobre o comportamento possível das variáveis endógenas, e, portanto, na trajetória destas variáveis determi- nada por este modelo. Em que medida esta trajetória apresenta alguma ten- dência de longo prazo depende do modelo específico considerado, mas de forma alguma reflete uma necessidade decorrente do uso do conceito de equilíbrio. Por exemplo, os modelos dinâmicos de equilíbrio geral podem gerar trajetórias bastante complexas para as variáveis endógenas, incluindo trajetórias caóticas.58 A noção de equilíbrio passa, apenas, a qualificar os valores das variáveis endógenas determinados pelo modelo considerado, abandonando-se, portanto, o uso do conceito de equilíbrio como ponto de repouso, assim como qualquer consideração sobre estabilidade ou conver- gência no longo prazo.59

Infelizmente, no entanto, não há consenso entre os autores neoclássicos sobre a definição do conceito de equilíbrio, existindo pelo menos três cono- tações distintas de uso corrente na profissão. Alguns autores tratam equilí- brio simplesmente como a solução do modelo. Neste caso, equilíbrio apenas

qualifica os valores das variáveis endógenas previstas por uma teoria ou modelo particular. É comum, inclusive, diversos economistas descreverem os valo- res obtidos como solução do modelo em vez de equilíbrio. Certamente, este uso da noção de equilíbrio é semanticamente incorreto, dado que sugere a noção de ponto de repouso, mas decorre da transformação do sentido das definições originais que segue o próprio avanço da ciência, a descoberta de dificuldades imprevistas e a alteração do próprio objeto estudado. A tradi- ção científica, no entanto, com freqüência mantém velhas definições, ainda que os seus sentidos originais tenham sido lentamente metamorfoseados e, no final, sejam irreconhecíveis.

Outros economistas neoclássicos utilizam o termo equilíbrio para quali- ficar a solução de um modelo apenas quando, nesta solução, os agentes es- tão escolhendo o que preferem, dadas as informações disponíveis e as suas expectativas sobre o futuro e o que os demais agentes estão escolhendo. Esta definição de equilíbrio é conhecida na literatura como equilíbrio subjetivo.60 Observe que nesta definição de equilíbrio não há qualquer referência a: “as expectativas estão corretas”; “os agentes não se arrependem”; “oferta igual a demanda”; e afirmações do gênero. Mais ainda, esta definição impõe restri- ções apenas sobre os planos dos agentes no primeiro período. Em especial, não há qualquer restrição sobre como os agentes reavaliam as suas decisões no futuro, dada a seqüência de eventos particular que ocorre. Por definição, este conceito de equilíbrio subjetivo é estável no seguinte sentido trivial: ne- nhum agente tem incentivo para alterar suas escolhas no primeiro período, dadas as suas expectativas sobre os cenários futuros. Neste sentido, e neste sentido apenas, os planos de equilíbrio são estáveis.

Uma extensão da definição de equilíbrio subjetivo é impor a restrição adicional de que as expectativas dos agentes em cada estado da natureza possível estejam corretas. Esta extensão corresponde, na teoria dos jogos, precisamente ao conceito de equilíbrio de Nash. Neste caso, utiliza-se o ter- mo desequilíbrio para caracterizar as situações em que as expectativas dos agentes podem estar equivocadas. Alguns autores da tradição do equilíbrio geral, como Hahn (1984), reservam o termo equilíbrio para denominar os casos em que oferta é igual a demanda em todos os mercados e as expec- tativas dos agentes são sempre satisfeitas. O mesmo Hahn, no entanto, em outras contribuições, utiliza o termo equilíbrio, sempre acompanhado de

algum adjetivo, para designar soluções de modelos de equilíbrio geral dis- tintas do equilíbrio competitivo usual e onde oferta e demanda podem ser distintas em diversos mercados (Hahn, 1977, 1978). Desde Arrow (1964 [1953]), o caso particular em que as expectativas dos agentes são sempre sa- tisfeitas em todos os estados da natureza e oferta é igual a demanda em to- dos os mercados é denominado equilíbrio com expectativas racionais.61

As definições de equilíbrio de Nash e equilíbrio com expectativas racio- nais estão na base da maioria dos resultados obtidos pela teoria neoclássica e, ao mesmo tempo, são os conceitos mais criticados pelos próprios autores neoclássicos. Exatamente por serem bastante restritivas, estas definições de equilíbrio geram diversas conseqüências teóricas que podem ser utilizadas para avaliar em que medida a teoria produz resultados compatíveis com as observações empíricas. Por outro lado, ambas as definições são profun- damente criticadas por diversos autores neoclássicos como impondo uma coordenação das expectativas dos agentes ex-ante que fere precisamente a natureza descoordenada, ou não cooperativa, das situações estudadas.

RESUMO

Este artigo discute diversas críticas heterodoxas à tradição neoclássica. Estas críticas têm em comum apontar a existência de alguma hipótese essencial a esta tradição, hipótese essa que, segundo os críticos, é empiricamente falsa ou tem implicações incompatíveis com a natureza de uma economia de mercado. O artigo aponta diversos equívocos nestas críticas. Em alguns ca- sos, a hipótese criticada jamais é utilizada pelos principais modelos neoclás- sicos. Nos casos restantes, a natureza e implicações das hipóteses criticadas são radicalmente distintas das propostas pelos autores heterodoxos. Por fim, o artigo argumenta que quase nenhuma das hipóteses discutidas pelos críticos é essencial à tradição neoclássica.

ABSTRACT

The paper discusses several critiques to the neoclassical tradition. These cri- tiques have in common to point out the existence of some fundamental as- sumption in that tradition which either is empirically false or has falsified implications. The paper argues that some of the assumptions criticized are never used by the major neoclassical models. Furthermore, in the remain-

ing cases the assumptions meaning and implications are markedly different from the ones proposed by the critiques. Finally, it is also argued that al- most none of the assumptions discussed by these critics are essential to the neoclassical tradition.

NOTAS

Ao longo da nossa formação acumulamos dívidas, gratidões, influências e laços afetivos que em parte estão no centro das nossas escolhas profissionais e motivação intelectual. A responsabilidade dos nossos equívocos nos pertence. Porém, mesmo no maior des- caminho, há a generosidade dos que nos dedicam o seu tempo, seu passado e sua forma- ção, e a nossa dívida é em nada diminuída se a nossa teimosia ou incapacidade levam a uma trajetória que repete erros ou, quando original e criativa, inventa novos equívocos. Um ensaio arrogante, que propõe participar de um debate sobre teoria econômica, me parece ser o momento adequado para tornar pública minha dívida com Ricardo To- lipan, que orientou a minha tese de mestrado anos atrás com humor, elegância, erudi- ção e, sobretudo, prazer genuíno na discussão cuidadosa da teoria, suas limitações e a necessidade da crítica. Ricardo se aposentou ano passado e talvez caiba um agradeci- mento dos que tiveram o prazer da sua convivência na UFRJ — ou será que sucumbi ao elogio acaciano? Como um santo rabelaisiano, Ricardo assombrou durante muitos anos os argumentos que ameaçavam virar verdade certa e estabelecida, pela repetição siste- mática, em uma casa aberta ao debate mas onde o desafio da política muitas vezes impôs palavras de ordem.
Marco Antonio Bonomo, José Márcio Camargo, Paulo Correa, Pedro Ferreira, Samuel Pessôa, Leonardo Rezende e Maria Cristina Terra comentaram uma versão preliminar e reduziram o número de equívocos. Mário Possas discutiu e corrigiu uma versão prévia com a precisão, generosidade e abertura ao debate habituais. Muito deste ensaio foi ela- borado em longas conversas com meu irmão Ricardo Henriques. Ainda que várias das conclusões não lhe agradem, incluindo um certo otimismo com a possibilidade da ciên- cia, parte deste ensaio lhe pertence. Outra parte pertence a minha mulher, Magda Lis- boa, que, além do mais, fez diversos comentários e correções. Infelizmente, não tenho com quem compartilhar os erros que ainda restem.
Este ponto é discutido com cuidado na seção 4.
O que não quer dizer que muitos economistas que utilizam instrumentos neoclássicos não sejam liberais. Apenas, em momento algum a utilização da teoria neoclássica impli- ca, necessariamente, adotar políticas liberais.
Este último ponto é retomado na seqüência deste artigo, Lisboa (1998).
Lisboa (1998, seção 2) aponta as dificuldades lógicas com a abordagem metodológica instrumentalista, além de discutir as abordagens de inspiração popper-lakatiana e o pa- pel da análise formal na construção teórica neoclássica.
Para uma discussão sobre este ponto, ver Milgate (1982).
Caso exista incerteza, a solução do modelo deve determinar o conjunto das trajetórias possíveis.
Chiappori e Guesnerie (1991) e Grandmont (1987), Guesnerie e Woodford (1992) e Farmer (1993) sistematizam diversos resultados e as principais referências bibliográficas desta literatura.
Ver, por exemplo, Carvalho (1992) e Possas (1987).
Eu concordo integralmente, no entanto, com uma das críticas de Possas: há uma ten- dência de parte do pensamento neoclássico a ignorar as contribuições fora do main- stream. A crítica ao desconhecimento de formas alternativas de compreensão da reali- dade econômica é, de fato, um dos pontos fundamentais deste ensaio.
Ver Bell, Raiffa e Tversky (1988) para algumas evidências empíricas sobre a hipótese de racionalidade. Este ponto é retomado em detalhe em Lisboa (1998, seção 3).
Ver Mas-Colell (1974).
Este ponto é retomado com cuidado em Lisboa (1998, seção 3).
Ver, por exemplo, Arrow, Colombato, Perlman e Schimidt (1996), Bell, Raiffa e Tversky (1988), Hart (1990), Kreps (1990b) e Sargent (1993). Geanakoplos (1994) sistematiza uma longa literatura sobre racionalidade e conhecimento comum.
Para uma introdução a literatura sobre escolha social, ver Moulin (1988).
Para afirmações semelhantes, ver a coletânea de artigos organizada por Dow e Hillard (1995).
Lawson (1988), um autor pós-keynesiano, defende um ponto de vista semelhante.
Kreps (1988) prefere distinguir De Finetti e os autores subjetivistas mais radicais da cor- rente bayesiana. Há, de fato, algumas diferenças conceituais entre estes autores, mas não diferenças no instrumental utilizado.
Ver Kreps (1988). Recentemente, diversos autores vêm estudando probabilidades não- aditivas. Para uma resenha, ver Karni e Schmeidler (1991).
O leitor interessado deve consultar Kreps (1988), que expõe com clareza as principais versões da teoria da utilidade esperada, o teorema de Savage e a contribuição de De Finetti.
Para uma resenha sobre a teoria de Keynes sobre probabilidade, ver Carvalho (1992, cap. 4) e Lawson (1987).
Ao contrário do que afirmam Davidson (1984) e Carvalho (1992, p. 42), não há, inclu- sive, qualquer hipótese de estacionaridade dos processos econômicos que seja comum à maioria da teoria neoclássica. Onde encontra-se esta hipótese nos modelos de equilíbrio geral, por exemplo? Eu retomo este ponto na próxima seção.
Hey (1997) sistematiza parte da evidência empírica sobre os modelos neoclássicos de decisão em situações de incerteza. Ver o final Lisboa (1998, seção 3) para uma discussão sobre esta evidência e referências adicionais.
Deve-se observar que a possibilidade de inconsistência das decisões intertemporais po- de ocorrer mesmo que as preferências sejam racionais.
Ver, por exemplo, Chick (1983, p. 82-3; 1985).
Dixit e Pindyck (1994) procuram sistematizar uma longa literatura sobre a decisão de investimento em situações de incerteza.
Observe que, neste exemplo, a firma tem incerteza sobre a demanda quando toma a de- cisão de investimento, mas não quando decide a quantidade a ser produzida. É trivial, no entanto, generalizá-lo para o caso em que a firma está incerta sobre a demanda quan- do escolhe o nível de produção. Para um modelo nesta direção, ver Keller e Rady (1997).
A coletânea organizada por Grandmont (1987) contém diversas contribuições sobre a teoria da dinâmica em modelos de equilíbrio geral. Guesnerie e Woodford (1992) e Chiappori e Guesnerie (1991) sistematizam a literatura sobre flutuações endógenas. Becker e Boyd (1997) apresentam uma introdução à teoria do equilíbrio geral com infi- nitos períodos, sistematizando os principais resultados de estática comparativa obtidos, incluindo a existência de trajetórias caóticas.
Veja, por exemplo, os manuais utilizados por alunos do primeiro ano de doutorado como Kreps (1990a), Mas-Colell, Whinston e Green (1996) e Varian (1992), assim co- mo os manuais sobre equilíbrio geral como Balasko (1988), Hildenbrand e Kirman (1988), Mas-Colell (1985) e Magill e Quinzii (1996).
De novo, a referência é qualquer manual de microeconomia ou equilíbrio geral recente.
Ver, por exemplo, Magill e Shaffer (1991) e Magill e Quinzii (1996).
Ver Lisboa (1995) para este resultado e referências adicionais.
Um outro exemplo de como Davidson lê incorretamente os resultados neoclássicos.

Arrow e Hahn (1971, p. 361) mostram que em um modelo bastante simples com ativos nominais e bancarrota pode não haver equilíbrio. Davidson menciona este resultado diversas vezes (1978, p. 365; 1984, p. 571; 1995; 1996, p. 501) para sustentar o argu- mento segundo o qual “equilibrium existence proofs are jeopardized in a world with fixed money contracts over time” (1995, p. 115). Ao contrário do que afirma Davidson, é bas- tante simples obter existência de equilíbrio em modelos de equilíbrio geral com con- tratos nominais e moeda (Cass, 1984; Geanakoplos e Polemarchakis, 1991; Magill e Quinzii, 1992). O exemplo de inexistência obtido por Arrow e Hahn deve-se à forma parti- cular como eles modelam a ocorrência de bancarrota e não a existência de contratos nomi- nais. Recentemente, diversas formulações alternativas do modelo com bancarrota têm sido propostas que não apresentam os problemas encontrados por Arrow e Hahn. Ver, por exemplo, Dubey e Geanakoplos (1989).
Ver, por exemplo, os artigos organizados por Kareken e Wallace (1980).
Entre os muitos exemplos desta crítica, ver Davidson (1984) e Bharadwaj (1989).
Arrow (1964) propõe um dos primeiros modelos na tradição neoclássica que incorpora progresso técnico como uma forma de externalidade. Neste modelo, a produção agre- gada per capita ao longo do tempo apresenta retornos crescentes de escala. Uma versão similar ao modelo de Arrow é utilizada por Romer (1986, 1990) e Lucas (1988) para dis- cutir crescimento econômico endógeno.
Em Lisboa (1998), retomo a discussão sobre o papel desempenhado pela análise teórica, em geral formalizada, no desenvolvimento da tradição neoclássica.
Os neo-ricardianos, por exemplo, com freqüência utilizam versões elementares do mo- delo à la Solow para criticar a teoria neoclássica (Garegnani, 1970, 1983). Um exemplo recente deste equívoco na tradição pós-keynesiana é Oreiro (1996), que utiliza versões triviais dos modelos agregados à la Solow para discutir, ou procurar discutir, a possibi- lidade de desemprego involuntário na teoria neoclássica, assim como relações agregadas elementares para discutir a teoria do fundo do empréstimo e a teoria da preferência pela liquidez. Qualquer discussão sobre o que a teoria neoclássica pode ou não dizer deveria, pelo menos, utilizar as versões mais rudimentares da teoria do equilíbrio geral com mercados financeiros e do salário-eficiência que estão disponíveis em qualquer livro- texto mais recente.
Infelizmente, Friedman (1954) denomina a sua abordagem positivista, o que gerou di- versos mal-entendidos. Este termo é usualmente utilizado para denominar o movimen- to em filosofia da ciência desenvolvido nos círculos de Viena, que é significativamente distinto da abordagem proposta por Fridman. Ver Lisboa (1998) para uma discussão sobre este ponto e referências adicionais.
Em Lisboa (1998), discuto a abordagem instrumentalista, assim como as alternativas metodológicas que seguem Popper e Lakatos.
Ver Mas-Colell, Whinston e Green (1996, p. 598-605) para uma resenha e referências.
Além disso, diversos teóricos do equilíbrio geral têm investigado quais restrições adicio- nais são impostas pelo modelo de equilíbrio geral quando a composição da população assim como a distribuição de renda podem ser observadas e utilizadas como parâme- tros. Nestes casos, o modelo de equilíbrio geral gera diversas implicações falseáveis. Ver, por exemplo, Hildenbrand (1996) e Brown e Matzkin (1996).
Prescott (1986) e Cooley (1995) sistematizam a literatura sobre ciclo econômico real e contêm diversas referências adicionais.
Para uma crítica dos novos-keynesianos à escola de Chicago, ver Ball e Mankiw (1994).
Esta discussão sobre método é retomada em Lisboa (1998), onde algumas das fragilida- des lógicas da abordagem instrumentalista são discutidas em maior detalhe.
Garegnani (1985), na versão publicada em livro, retira a seção onde afirmava, equivoca- damente, que a teoria do equilíbrio geral com quantidades dadas iniciais dos diversos bens de capital em geral é incompatível com a uniformidade da taxa de lucro. A confu- são de Garegnani decorria da identificação indevida entre taxa própria de juros e taxa de lucro. A taxa de lucro pode ser uniforme mesmo que as taxas próprias de juros sejam distintas. Eu discuto este ponto em Lisboa (1993, cap. 4).
Ver Walras (1954 [1874]) e a discussão de Morishima (1981) sobre Walras.
Para uma resenha sobre a teoria do equilíbrio geral com mercados incompletos, ver Geanakoplos (1990) e Magill e Shaffer (1991).
Ver seção 8 e Lisboa (1998, seção 5.2).
Em particular, é possível que alguma mercadoria seja produzida nos períodos iniciais, não produzida em algum período intermediário e volte a ser produzida em períodos fu- turos. Eu volto à discussão sobre o conceito de equilíbrio na teoria do equilíbrio geral na última seção.
Entre os autores heterodoxos, Garegnani (1976) nota esta alteração no conceito de equilíbrio.
Esta suposição tembém é comum aos autores clássicos. Ver Milgate (1982).
Shackle (1967) sistematiza parte desta literatura.
Para uma exposição da teoria de Walras, ver Morishima (1981).
Garegnani (1960) e Eatwell (1987).
Em conversa pessoal, Kenneth Arrow apontou a introdução de mercadorias datadas como uma das inovações teóricas fundamentais para o desenvolvimento da teoria do equilíbrio geral. Arrow credita esta idéia a Hicks (1946 [1939]).
Grandmont (1987) apresenta diversos modelos dinâmicos que geram trajetórias de equilíbrio bastante complexas. Boldrin e Montrucchio (1986) mostram a possibilidade, inclusive, de trajetórias caóticas.
Isto não implica que modelos particulares não possam discutir e, eventualmente, de- monstrar a existência de tendências de longo prazo. Apenas, a demonstração desta ten- dência não é de forma alguma uma necessidade decorrente do conceito de equilíbrio.
Kalai e Lehrer (1993).
Infelizmente, o mesmo termo é utilizado em outras áreas em economia, macroecono- mia e teoria da informação, com sentido distinto. Ver, por exemplo, Sargent (1987) e Grossman (1989).

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sábado, 5 de julho de 2014

A MISÉRIA DA CRÍTICA HETERODOXA - Marcos de Barros Lisboa

A MISÉRIA DA CRÍTICA HETERODOXA

PRIMEIRA PARTE: SOBRE AS CRÍTICAS1

INTRODUÇÃO

RACIONALIDADE

PROBABILIDADE E INCERTEZA

Utilidade não-esperada. Nesta abordagem são relaxadas diversas hipó- teses que levam à existência de funções subjetivas de probabilidade.

EQUILÍBRIO, TEMPO E OS EQUÍVOCOS DE DAVIDSON

CONVEXIDADE

MODELOS AGREGADOS E A IMPOSSIBILIDADE DO REALISMO

OS EQUÍVOCOS NEO-RICARDIANOS

ALTERAÇÕES NO CONCEITO DE EQUILÍBRIO

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